هویت فرهنگی ملت‌ها موضوعی نیست که در طی چند ماه و دوره کوتاه بتوان آن را ساخت، بلکه نیاز به گذشت میلیون‌ها یا حتی میلیاردها سال دارد تا رنگ واقعی گرفته و عمیق شده و در تاروپود مردمان آن رخنه نماید، در این میان بافت‌های تاریخی به‌عنوان سردمداران هویت و فرهنگ همیشه توانسته‌اند بخش عمده‌ای از مسئولیت حمل هویت ملت‌ها را بر دوش بگیرند و آن‌ها را از پس سال‌ها گاه با زبان نقوش حکاکی شده بر روی خود و گاه با دست‌نوشته‌های تاریخی و گاه با بناها و طاق‌ها، ایوان‌ها، برج‌ها و باروهای خود بیان نمایند، ازاین‌رو است که صیانت از بافت تاریخی شهرها جزء رسالت‌های بزرگ برای مردمان هر دوره در جهت حفظ این هویت فرهنگی نهفته در خشت خشت این بناها می‌باشد، این تاریخ شهرها در کنار هم است که تاریخ کشورها را ساخته و این هویت مردمان آن است که هویت ملت‌ها را بازگو می‌کند و کدام کشور را می‌توان یافت که از مردمانش جداشده باشد.

 بناهای تاریخی که گاه به ابتکار برخی شهرها به اقامتگاه‌های بومگردی زیبایی تبدیل‌شده‌اند، توانسته‌اند به‌خوبی راه ارتباطی مؤثری را بین فرهنگ گذشتگان ما و نوع زندگی امروزی گشوده و روح تازه‌ای در کالبد بی‌جان مکان‌هایی این‌چنینی و هم در جسم خسته و زنگارگرفته آدمی امروز غرق در تجملات و خودباختگی بدمند و ازآنجاکه سنت همیشه لطیف‌تر از مدرنیته توانسته با درون‌مایه آدمی ارتباط برقرار نماید به همین دلیل حضور در چنین فضاهایی ناخواسته آدمی را مجذوب می‌کند، حال‌آنکه اگر چاشنی برخی محافل شبانه این مکان‌های سنتی حافظ خوانی و خواندن غزلیات ناب از این شاعر دوست‌داشتنی ایرانی و تمسک به فال حافظ باشد که حال و هوای سنتی آن را کامل نموده و میراث به‌جامانده از گذشتگان ما را با جلوه‌ای دوچندان در چشم رهگذران آن به تابلو درمی‌آورد و خود در غالب اشعار زبان گویایی می‌شود و چنان لب به توصیف می‌گشاید که زبان سخنوران را قاصر و ناتوان می‌کند و با خنجر لطیف شعر به جنگ پلیدی‌ها می‌رود.

فرهنگ همیشه یک میراث گران‌بها و یک ثروت بی‌بدیل است که باید به شایستگی ارزش آن حفظ گردد تا گذر زمان بر چهره دلربای آن خدشه و خراشی وارد نکند، حفظ داشته‌ها مرتبط با هویت تاریخی هر شهر مسئولیت خطیری است که متولیان امر باید بدان توجه ویژه‌ای منظور دارند، تخریب غیراصولی و تحریف تاریخی بسیاری از بناها به علت بی‌توجهی و بی‌مهری برخی افراد و مسئولان یعنی زیر سؤال بردن ملموس‌ترین هویت تاریخی یک ملت و دخالتی بدون هیچ‌گونه پشتوانه علمی، نظارت و آسیب‌شناسی در عملیات عمرانی در جهت حفظ و تداوم و به‌کارگیری اصولی این بناها یعنی حفظ هویت چند هزارساله ملتی که تمام برهه‌های تاریخی را باشعور و ایمان خود چنان گذرانده و قله‌های افتخار را باصلابت کامل فتح نموده که هر بخشش می‌تواند، کلکسیونی از افتخارات برای یک ملت بزرگ باشد، چه برسد سراسر این تاریخ پرگهر که همیشه ایران و ایرانی را مهد علم و ادب و فرهنگ بیان نموده به‌گونه‌ای که می‌توان در غزلیات ناب شاعران آن شعر و شعر را درهم‌آمیخته و جدانشدنی یافت و بدین ترتیب تمام وجودت پر از حس غرور شد.

یافتن دوستتان واقعی و آن‌هایی که در پیچ‌وخم زندگی یار و یاور آدمی باشند، بسیار سخت است، برخی از دوستان که به زندگی ما وارد می‌شوند، چنان ما را شیفته خلق‌وخوی خودکرده که گمان می‌کنیم فرشتگانی در قالب یک انسان را یافته‌ایم، اما افسوس که خنجرهایی نامرئی را با خود حمل می‌کنند و ضرباتی کاری را بر پیکر زندگی‌مان وارد می‌نمایند که دشمنان قسم‌خورده چنین نخواهند کرد، نفع و ضرر در دوستی‌ها می‌تواند ملاک خوبی برای شناخت کیفیت و کمیت یک رابطه باشد، اما متأسفانه ما اغلب زمانی به آن پی می‌بریم که دوست ما ریشه زندگی‌مان را با تبر حسادت، کینه، شک و... کنده و تن خسته از زخمی ماندگار را برایمان به یادگار گذاشته‌اند، در مقابل دوستانی را شاید در خاطر داشته باشیم، زمانی که در ته چاه ظلمانی غفلت و بی‌خبری، جهل و نادانی غوطه‌ور بوده‌ایم مجهز به سلاحی چون ایمان دستمان را بامحبت فشرده و بی‌راهه‌های زندگی را برایمان به کرانه‌های روشن موفقیت و کامیابی تبدیل نموده‌اند، اگرچه این دوستان کمیاب می‌باشند اما یافتنشان مانند معجزه‌ای شیرین می‌تواند، لحظات تاریک و برزخی‌مان را به روشنایی نوری تمام‌نشدنی تبدیل نمایند و شعاع‌های امیدبخش ایمان را در ذره‌ذره تاروپود زندگی‌مان بپاشانند.

همان‌طور که ممکن است دوستان خوب ویژگی‌های مشترکی داشته باشند که شناسایی را برای افراد راحت می‌نماید، دوستان نابه کار و نابه خرد نیز ویژگی‌هایی دارند که افراد تیزنگر و باهوش از شناختن آن‌ها ناتوان نخواهند بود، در اینجا مشکل اصلی درک موضوع شناخت نیست، بلکه توان مبارزه با خواست نفسانی و دوری گزیدن از این دوستان و عوامل شر و بدی است که اغلب افراد در آن احساس عجز و ناتوانی کرده و باآنکه بر بدی دوست خود مطمئن هستند، تصمیمی قاطع برای ترک آن نمی‌گیرند، روابط دوستانه مانند تمامی مسائل مهم زندگی باید موردتوجه ویژه قرار گیرد و مانند جامی بلورین از آن محافظت شود، زیرا بی‌دقتی در مورد آن می‌تواند، آینده روشن فرد را به باتلاقی تبدیل نماید و زندگی وی را به سمت بی‌ثمری و بی‌حاصلی بکشاند، رازداری، قابل‌اعتماد بودن، مدافع حقوق دوست، دوری از غیبت و تهمت به وی، پرهیز از بی‌ادبی و گستاخی، شادی‌آفرین، انگیزه‌بخشی، افتخارآمیز بودن و... تنها بخش کوچکی از ویژگی‌های ممتاز یک دوست خوب است.

اگر گریزی به غزلیات ناب حافظ بزنیم آنجا خواهیم دید که این شاعر پرآوازه تمامی افراد را به پرهیز از هم‌نشینی با افرادی جاهل تشویق نموده و توصیه می‌کند که دوستان باید مانند پرده بر معایب یکدیگر حجاب بوده و از فاش نمودن اسرار هم بپرهیزند تا رابطه‌ای ماندگار داشته و فساد و تباهی نابودگر رابطه دوستانه آن‌ها نشود، اعتماد متقابل که مهم‌ترین عنصر در هر رابطه‌ای را تشکیل می‌دهد در دوستی‌ها از اهمیت بیشتری برخوردار است، زیرا دوستان به علت صمیمیتی که احساس می‌کنند گاه اقدام به فاش نمودن اسرار خودکرده و در این صورت اگر با فردی فرصت‌طلب مواجه باشند عواقب ناگواری دامن‌گیر زندگی آن‌ها می‌گردد، دست در دست ائمه و دوستی با این انوار نورانی و اعتماد به خالق یکتا بهترین گنجی است که حافظ در میان سخنان خود آن را آهسته در گوش اهل معنا می‌خواند و افراد خردمند را برای توجهی عمیق‌تر بدان تشویق می‌نماید.

امروزه بحث ماساژ درمانی با حمله بی‌رحم دردهای عضلانی و مفصلی پررونق‌تر از گذشته دنبال می‌شود، آرامش و رهایی از دردهایی که لحظه‌ای آدمی را رها نمی‌کنند، باعث شده افراد به هر پیشنهادی روی خوش‌نشان داده و با پذیرفتن و زیر بار رفتن هر سخنی بخواهند از شربیماری خود رها شوند، حال‌آنکه گاه در دام شیادانی به ناخواسته گرفتار می‌آیند که نه‌تنها دردی از دردهای قبلی را نمی‌کاهند بلکه حیثیت و آبروی چندین ساله خانوادگی آن‌ها را نیز بر باد می‌دهند، انرژی‌درمانی و ماساژ درمانی زنان توسط مردان، امروزه حقه جدیدی است که برخی افراد برای رسیدن به تمایلات شیطانی خود آن را دست‌آویزی قرار داده و بدین‌وسیله به خواسته‌های سوء خود می‌رسند، متأسفانه بسیار فزونی گرفته است و البته از آن‌طرف نیز تعداد افرادی که در دام این حقه‌ها گرفتار می‌آیند کم نیستند که با ادعای آزار و اذیت به مراکز پلیسی مراجعه کرده و درخواست احقاق حقوق خود رادارند، اما آنچه در اینجا بازیچه قرارگرفته آبروی و روح و روان افراد است که نمی‌توان آن را با هیچ کالای گران‌بهایی مقیاس نمود و موردسنجش قرارداد.

اگرچه نمی‌توان تأثیر مفید ماساژ درمانی را که توسط مراکز تخصصی و معتبر به‌منظور بازگرداندن سلامتی به افراد انجام می‌پذیرد را نادیده گرفت، اما این هوش و تیزنگری افراد است که کمک می‌کند در دام سودجویان قرار نگرفته و عمر و زندگی‌شان را پایمال هوس رانی‌های آن‌ها نگردانند، توجه به موازین شرع و حفظ حریم محرم و نامحرم و با شدت و دقت فراوان آن را دنبال نمودن، باعث می‌شود آدمی از این خانه‌های فساد و مراکز تباهی تا حد امکان فاصله گرفته و عواقب شوم آن گریبان فرد را تا آخر عمر نگیرد، موازین شرعی که گاه افراد با بدبینی و به‌عنوان مسائلی دست و پاگیر بدان می‌نگرند، همان منجی‌های نجات‌بخش بشرند که در هر دوره و زمان توسط مردمان آن ارزش و قرب نهاده شده‌ باشند، می‌توانند با توانی مضاعف آن‌ها را به کمال واقعی و مرتبه و شأن والای انسانی راهنمایی کنند و هر قوم و ملتی که این آموزه‌ها را رها نموده‌اند، نتیجه‌ای جز نابودی و گرفتاری زندگی‌ در لنج زار شهوت و بی‌بندوباری برایشان نداشته است.

انرژی‌درمانی و ماساژ درمانی زنان توسط مردان نیز از این مقوله خارج نبوده و نشانی از رابطه بی‌قیدوشرط و اختلاط دو جنس مخالف را می‌رساند که مسلماً ثمری جز تباهی هر دو طرف را به دنبال ندارد، برخی دنیای خود را بربادرفته می‌یابند و برخی دیگر دنیا و آخرت را هر دو در چاه تباهی گرفتار خواهند نمود، تنها راه خلاصی از ترفندهای جدید شیطان رانده‌شده که هرروز متناسب با نیاز مردمان آن دوره رنگ و طرحی جدید به خود می‌گیرد، پناه بردن به خالق یکتا و انوار نورانی است که جانشینان خود بر روی زمین قرار داده است، آنچه تحقیق‌های علمی نشان می‌دهد منبع بسیاری از دردهای ما ریشه در اضطراب‌هایی دارد که بیشتر آن به دلیل‌های واهی و بی‌اساس برمی‌گردد، حال‌آنکه آدمی می‌تواند درمان اضطراب‌های خود را در راز و نیاز با منبع خیر و آرامش و گاه در سایه امن غزلیات و فال حافظ و گاه در جمع‌های دوستانه و صمیمی بیابد و بدین‌صورت راه‌های نفوذ شیطان و افراد شیطان‌صفت را بر خود ببندد.

اگر بخواهیم مهم‌ترین آفت زندگی های مشترک امروزی را در جوامع جست‌وجو نماییم شاید خیانت که در گام اول فقط با جنبه تفریح و کمی کسب هیجان صورت می‌گیرد خود را با شدتی روزافزون به نمایش گذاشته است و کمر به فروپاشی زندگی ها بسته و البته همتش نیز بی‌نتیجه نبوده و می‌توان آثار شوم آن را در افزایش طلاق و آسیب‌های زندگی مشترک دید، امروزه مشکل خیانت و در قالبی پررنگ‌تر مردان خیانت‌کار که اغلب تعداد آن‌ها بیشتر از بانوان است، بخش عمده‌ای از ایجاد مشکل در رابطه‌های زناشویی را به خود اختصاص داده است، اما آیا مردانی که مایل‌اند یک عشق جدید و پنهانی را تجربه نمایند علاقه چندانی به زندگی گذشته خود ندارند، بررسی‌ها نشان می‌دهد بسیاری از مردان باوجود علاقه و وابستگی شدید که به همسر خوددارند و از طرفی فرزندانشان را جزئی از وجود خود می‌دانند، تصمیم به وارد نمودن فرد سومی به‌عنوان یک معشوقه نموده تا آنچه را که در طی زندگی مشترک کم‌رنگ‌تر شده و از هیجان روزهای اولیه آن کاسته گردید دوباره و در فضایی جدید بازسازی نمایند.

احترام و دوستی شاید بزرگ‌ترین نعمتی باشد که می‌تواند باعث تداوم زندگی های مشترک گردد، اما گاه از اولویت خارج‌شده و ملاک‌های سست دیگری جایگزین آن می‌گردد، ازاین‌رو مردان را تشویق به ورود به عرصه‌ای به نام خیانت کرده تا فارغ از مسئولیت‌های خانه و خانواده مکان امنی برای استراحت را بیابند و در قالب یک عشق جدید مشکلات روحی و روانی خود را حل نمایند، حال ممکن است در این میان به همسر خود نیز بسیار علاقه‌مند بوده و احساس نمایند بدون حضور وی مدیریت منزل به‌کلی از دستشان خارج خواهد شد، پس درواقع خیانت فقط یک امتحان و تجربه جدید بوده و تصمیمی قاطع بر ترک زندگی و نابودی و در اصطلاح طلاق، حتی در فکر و ذهن مردان نمی‌گذرد، حال در این میان این اتفاق شوم حتی ممکن است در میان مردانی رخ دهد که به‌ظاهر محترم و بسیار خانواده‌دوست هستند فقط آن‌ها این گمان اشتباه را در سر می‌پرورانند که خیانت جذابیتی فوق‌العاده داشته و می‌تواند حس هیجان‌طلبی آن‌ها را ارضاء نماید.

البته نمی‌توان این موضوع را انکار نمود که بسیاری از آن‌ها نیز به مسئولیت‌های خود به‌عنوان همسر و پدر بی‌توجه بوده و با یافتن یک عشق که گمان می‌کنند نیمه گمشدۀ آن‌ها است تمامی تعلقات و وابستگی‌های خود را به زندگی مشترک گذشته رها کرده و طلاق را به‌عنوان بهترین راه‌کار برمی‌گزینند و صدمات روحی و عاطفی زیادی را به همسر و فرزندان خود وارد می‌کنند، اما اکثر آن‌ها نیز بعد از جدایی متوجه علاقه و عشق بی‌نهایت خود به همسرشان شده و از کردار و خیانت خود پشیمان می‌شوند، فقط در این میان گاه خیانت زنان به فرض انتقام و باگمان آنکه حق مسلم آن‌ها بوده اوضاع را بحرانی‌تر نموده و گره‌های ناگشوده را بر روی‌هم می‌اندازد، توجه به پرهیز از خیانت و رابطه نامشروع با جنس مخالف برای تمامی زنان و مردان مسلمان از سوی آموزه‌های دینی و اخلاقی بزرگان دین و فرهنگ بسیار موردتوجه بوده است و بار منفی دنیایی و اخروی آن را همیشه به‌تمامی افراد گوش زد نموده، فال حافظ غزلیاتش ناب و راه گشا و آرامش‌بخش است و آنگاه‌که آدمی را با پندهای لطیف خود به حیا و عفت و پاک‌دامنی فرامی‌خواند و زندگی عرفانی و روحانی را بر دل بستن به پلیدی‌های شیطانی برمی‌گزیند، گویی ناخواسته نفرت و بی زاری خود را از اصطلاحات رایج امروزی چون خیانت، فساد، بی‌بندوباری، بی‌عفتی و... بیان می‌کند.

پرخاشگری در هر حد و اندازه‌ای که باشد می‌تواند تأثیر مخرب خود را داشته باشد، حال‌آنکه اگر از سوی والدین و بر روی فرزندانشان صورت پذیرد که اثربخشی دو برابری را باید شاهد باشیم، الگوپذیری کودکان از والدین خود ازیک‌طرف و حضور دائمی آن‌ها در فضایی پر از فشار عصبی می‌تواند آینده زندگی آن‌ها را تحت‌الشعاع خود قرار داده و تئوری زندگی‌شان را به‌گونه‌ای نامطلوب تعریف نماید، حال هرچه این رفتارهای پرخاشگرانه در سنین پایین‌تر و در زمان شکل‌گیری شخصیت کودک باشد خطرناک‌تر و هرچه به سنین نوجوانی نزدیک‌تر گردد باعث برهم خوردن آرامش و توازن اخلاقی نوجوان می‌گردد و در سنین جوانی به‌عنوان شاکله‌ای از وی بروز می‌کند و بدین ترتیب ساختار خانوادگی شخصی جوان را نیز در آینده مخدوش می‌نماید، والدین به‌عنوان ریشه و اساس شکل‌گیری رفتاری نسل آینده بوده که تا خود نتوانند در رابطه دوسویه میان همسران به امنیت و آرامش قابل‌قبول دست یابند، نمی‌توانند نسل آینده را افرادی قوی، متکی به نفس و بلوغ‌یافته تربیت نمایند.

اعتمادبه‌نفس پایین و افسردگی دو مقوله‌ای است که اغلب کودکانی که در برابر پرخاشگری والدین قرارگرفته‌اند باید آن را تجربه نمایند، زیرا آن‌ها منزل را که باید محل امنی برای رفع مشکلات خود بیابند فضایی تنش‌زا می‌بینند که بیشترین خشونت و ناامنی به آن‌ها در آنجا روا می‌شود، به همین دلیل فضای خانواده چه ازلحاظ برخورد والدین با یکدیگر و چه ازلحاظ برخورد با فرزند بسیار مهم است و هرکجای این روابط دارای خلل و نقصی باشد تأثیر مستقیم خود را بر کودکان آن خانواده خواهد گذاشت، پرخاشگری یک نیروی نهفته و کنترل‌شده است که درجای مناسب خود تخلیه نشده و زمینه بروز آن محیا نگشته و حال خود را به بدترین شکل ممکن نشان داده است، اگرچه پرخاشگری مانند یک سیل ویرانگر بوده که فرد، خانواده و جامعه را درگیر خود می‌کند اما ازلحاظ اجتماعی، هم قابل‌آموزش و هم قابل‌پیشگیری و کنترل است و می‌توان مانند یک بیماری به درمان و رفع آن فکر کرد و راه‌کارهای مؤثر برای نابودی آن را یافت.

عوامل بسیاری در پرخاشگری افراد دخیل است که از آن‌ها می‌توان به این موارد اشاره نمود:

v      ناکامی‌های مکرر در مواجه با مسائل اساسی زندگی

v      وجود مدل‌های پرخاشگرانه در محیط کار، زندگی، همکاران

v      تربیت ناصحیح والدین در کودکی و مبتنی بر پرخاشگری

v      عامل وراثت و ژنتیکی

v      اکتساب و آموختن پرخاشگری به‌عنوان یک عنصر محبوب

v      سطح توقعات بالا و انتظارات غیرواقعی

v      نابسامانی‌های خانوادگی

v      تأثیر نامطلوب خشونت‌های رسانه‌های مختلف

بسیاری از کودکان براثر تربیت‌های ناصحیح و لمس صحنه‌های خشونت‌آمیز، پرخاشگری را بهترین راه‌کار برای رسیدن به خواسته‌های خود دانسته به همین دلیل روزبه‌روز میل و رغبت آن‌ها نسبت به این مقوله شوم اجتماعی افزایش پیدا می‌کند، بحث‌وجدل، پرهیز از بردباری، صدمه زدن، درگیری، تخریب، ضرب و شتم و در بسیاری موارد قتل می‌تواند از عواقب دردناک بی‌توجهی به نهادینه شدن پرخاشگری و خشونت در کودکان باشد پس بدین طریق نمی‌توان گفت این مقوله منشأ غریزی و ذاتی داشته و آموزش در حل آن هیچ نقشی ندارد، بلکه آموزش به‌موقع و دقیق و درکنارآن ایجاد فضای امن و تلقین آرامش با دورهمی های دوستانه و وارد نمودن لطافت ذاتی اشعار و بهره بردن از فضاهای مناسبی که فال حافظ بر جو حاکم می‌کند حتی بر عوامل ژنتیکی نیز می‌توان فائق آمده و به فرد کمک کرد تا مشکلات ذاتی و شخصیتی خود را شناخته و سپس به‌راحتی آن‌ها را حل‌وفصل نماید.

در قانون مجازات اسلامی برای دو جرم اظهار سخنان کذب و انتساب اعمال خلاف واقعیت به هر شخص یا مقامات رسمی مجازاتی مشخص در نظر گرفته‌شده است، حال فرقی نمی‌کند که این اعمال به کمک هر یک از مقالات رسمی، نامه، شکوائیه، مراسمات، تهیه اوراق چاپی و... انجام‌شده باشد، به‌هرحال با چنین عملی ضرر مادی یا معنوی را که فرد به سازمان و شخص وارد نموده که شامل دو مصداق اعمال مجرمانه خواهد بود، باید به‌طور کامل برعهده‌گرفته و به حبس از دو ماه تا دو سال یا شلاق تا ۷۴ ضربه محکوم می‌شود، زیرا این دو موضوع باعث ایجاد اضطراب و تشویش اذهان عمومی گشته به همین دلیل باید موردتوجه ویژه قرار ‌گیرد،  افترا و توهین به اشخاص از طریق انتشار عکس یا کاریکاتور نیز بر اساس همین قانون جرم محسوب شده و انتشار هر نوع مطلب مشتمل بر تهمت، فحش و به کار بردن الفاظ رکیک یا نسبت‌های توهین‌آمیز و نظایر آن به اشخاص ممنوع و در صورت بروز با برخورد قانونی مواجه خواهد شد.

پاک‌سازی جامعه از هر نوع رذایل اخلاقی مطلوب دین مبین ما است و پیامبران الهی و پرچم‌داران خیر و نیکی مانند ادیبان، فیلسوفان، شاعران و... همیشه افراد را به فرزانگی و پرهیز از مجادله‌های بی‌اساس و آلوده نمودن زبان، دل و دیده به ناپاکی‌ها سفارش نموده‌اند، اگر فال حافظ را به‌عنوان برجسته‌ای که سال‌هاست نقل مجلس و دُرّ گران‌بهای علم و ادب است را مروری نمایید، اشعارش را پر از نصایحی خواهید یافت که می‌توان در آن‌ها پرهیز از اخلال به مبانی اسلامی و احترام به حقوق عمومی و خصوصی افراد را با وضوحی دوچندان مشاهده نمود، ازاین‌رو توهین به مقامات، نهادها، ارگان‌ها و هر یک از افراد کشور و توهین به اشخاص حقیقی و حقوقی که حرمت شرعی دارند، از طریق انتشار عکس و... را نمی‌توان تحت هر شرایطی به‌عنوان یک مسلمان برای خود و دیگران حق دانست و تمام کسانی که اقدام بدان می‌نمایند را مستحق مجازات ندانست.

ازاین‌جهت در قانون مجازات اسلامی هر عمل مشتمل بر تهمت یا افترا یا فحش و الفاظ رکیک یا نسبت‌های توهین‌آمیز و نظایر آن نسبت به اشخاص ممنوع بوده و اگر نگاهی به آموزه‌های دینی خود نیز بی اندازیم آن را برای یک فرد دین‌دار ناپسند دانسته‌اند و البته احقاق حقوق و تعقیب جرائم نیز برای فرد ضرر دیده امکان‌پذیر و از سوی محاکم قضایی مورد رسیدگی و حکم لازم‌الاجرا است، اعاده حیثیت و کسر اعتبار ممکن است جزء مواردی باشد که ضرر دیده درخواست احقاق آن را داشته باشد در این صورت نیز به تشخیص دادگاه تمامی اقدامات لازم برای بازگرداندن حیثیت ازدست‌رفته باید به‌صورت تمام و کمال صورت پذیرد، در سایه چنین تیزنگری دین اسلام است که حقوق افراد پاس شمرده‌شده و تمامی ساکنان یک جامعه می‌توانند، امنیت و آرامش را با تمام وجود خود درک نمایند، مجازات اسلامی همیشه بر قاعده عدالت استوار بوده و قاضیان دادگاه‌ها موظف به اجرای همه‌جانبه آن هستند و نظارت بر صحیح اجراشدن احکام می‌تواند اعتماد را در تمامی زوایای جامعه ریشه‌دار نماید و انس و الفت را که دست‌ساخته عدالت است را بر روابط حاکم کند.

شهید و شهادت همیشه در فرهنگی غنی اسلامی و ایرانی از قداست خاصی برخوردار بوده و رسیدن به آن‌ها جزء آرمان‌ها و آرزوهای والای افراد بلندهمت و نیک‌سیرت در طی تاریخ پرآوازه این خاک سرافراز است، بامطالعه‌ای هرچند اجمالی در نحوه زندگی و سلوک معنوی شهدا درمی‌یابیم که شهادت فقط یک مقصد نبوده بلکه راهی است پویا که سکون و تحجر در آن جایی ندارد، زندگی سراسر شور و شعور شهدا همیشه بهترین نمونه و اُسوه برای افرادی است که آزادانه اندیشیدن و آزادگی را ستودن جزء اصول اصلی اعتقادات و باورهایشان است، در دنیای امروزی که هجوم بی‌رحم فتنه‌ها و انحرافات یافتن راه را با سختی همراه می‌کند تمسک به سیره شهدا یعنی قرار گرفتن در مسیری روشن و نورانی که مقصد مشخص و راه از سنگلاخ‌ها و خار و خس خالی است زیرا این مردان خدا توانسته‌اند باهمتی راسخ راه را برای پویندگان و طالبان آن هموار نمایند و مردانه بار سنگین پرچم‌داری را بر دوش بکشند.

خدامحوری، محبت به اهل‌بیت، پیرو ولی‌فقیه، حضور همیشگی درصحنه، اطاعت از حق، بصیرت و... را می‌توان در زندگی فردی و جمعی تمامی شهدا به‌وضوح یافت، مبارزه حق علیه باطل که یک‌راه متعالی است که شهدا در مقابل دیدگان همگان ترسیم نموده‌اند، مسیری می‌باشد که نمی‌توان در هیچ برهه‌ای از زمان برای رسیدن به آن از پای نشست، توکل واقعی به خداوند در تمامی مرحله‌های سخت زندگی مانند میدان جنگ و دل نبستن به تجهیزات و امکانات نظامی و وابستگی به قدرتی عظیم‌تر چون خداوند و هوشیاری و بیداری همیشگی دلایلی است که باعث عظمت و قدرت این مردان خدایی شده است و توانسته نام شهید را از پس گذر زمان تا این حد زنده نگه دارد و خواندن وصیت‌نامه‌های آن‌ها بصیرت افزا و راه گشا باشد و آدمی را دررسیدن به صاحب برحقش حضرت ولی‌عصر (عج الله تعالی فرج الشریف) یاری رساند.

آرامشی وصف‌ناپذیر که در تمامی شهدا می‌توان آن را سراغ داشت، پوشالی و توخالی نبوده و در بحرانی‌ترین زمان‌ها با نمودی دوچندان جلوه‌گر می‌شده است که امروزه گمشده دنیای تجملی بسیاری از ما است و آرزوی دست‌یابی به آن با طوفان‌های سهمگین هوای نفس و غلبه تمایلات شیطانی به امری محال و غیرقابل‌دسترس تبدیل‌شده است، آزادی از غل و زنجیرهای نفسانی می‌تواند ما را درراه شهدا قرار داده و مبارزه مداوم با آن ثابت‌قدمی ما را در این عرصه نوید بخشد و عزتی بی‌بدیل را نصیبمان نماید و تکلیفی مهم که بر دوش هر فرد نسبت به خود، خانواده و جامعه‌اش می‌باشد را محقق نموده و به سهولت به این مهم دست پیدا کرد، گره خوردن زندگی این بزرگواران با فرهنگ مقدس عاشورا رمز موفقیت و ماندگاری آن‌ها در این مسیر مهم و ارزشمند است و دشمن با پی بردن به این مسئله می‌کوشد تا با ایجاد فاصله بین ما و این فرهنگ بتواند دوباره تسلط یافته و ارزش‌ها و تفکرات ما را به‌سوی پوچی و بی‌اصالتی سوق دهد.

ارزش‌ها و درس‌های نهفته در اشعار شاعرانی چون سعدی، مولوی، حافظ و... که امروزه افراد با فال حافظ شاید نزدیکی و غرابت بیشتری داشته باشند، نیز اشاره به‌گزینش صحیح سبک زندگی و الگوبرداری از افراد بلندهمت و توجه به روش متعالی آن‌ها در برخورد با خانواده، مسائل کاری، دغدغه‌ها و دل‌مشغولی‌ها و حتی تفریحات این بزرگ‌مردان تاریخ است.

خیانت بین همسران

شروع یک زندگی شیرین و یافتن فردی که درکنارآن احساس آرامش نموده و وجودت لبریز از حس خوشایند دل‌بستگی شود تجربه‌ای است که امروزه فقط به سال‌های اولیه زندگی زوجین منتهی شده و به‌مرور و گذشت زمان این سردی است که خانه دل هر دو را به تسخیر خود درمی‌آورد، عشق و احساس تعلق‌خاطر به فردی که برای زندگی یک‌عمر انتخاب نموده‌ایم موضوعی است که هر فرد در یک ازدواج سالم از آن انتظار دارد و پاشیدن بذر عشق و علاقه در میان تمامی روزنه‌های ریزودرشت زندگی نیازی است که از سوی هر دو طرف مطالبه می‌شود.

آنچه امروزه الگویی از زندگی مشترک غربی را به نمایش می‌گذارد آزادی بی‌قیدوشرط است که زوجین برای خود در یک زندگی مشترک احساس می‌کنند و پایبندی به مسائل اخلاقی چیزی جز خرافه و عقب‌ماندگی معرفی نمی‌شود، از طرفی در جامعه کنونی ما ترویج تنوع‌طلبی، بی‌احترامی، تهمت، خشونت، بی‌توجهی، موضوعی است که در بسیاری از خانواده‌های مطرح و آن‌ها را درگیر نموده و علت به وجود آمدن آن را می‌توان در ضعف آموزش‌های فردی یافت زیرا هیچ‌یک از زن و مرد برای زندگی مشترک تربیت‌نشده‌اند، ازاین‌رو عدم وجود رابطه صمیمی در خانه، بی‌هدفی و بی‌مسئولیتی زوجین، انتخاب نادرست و بدون شناخت کافی، ضعف در برطرف شدن نیازهای عاطفی، تغییر ویژگی‌های ظاهری و باطنی، عدم وجود همدلی کافی و...همه دست در دست هم داده و زمینه‌ساز خیانت‌های یکی و یا هردوی آن‌ها را فراهم می‌کند.

برخی آنقدر بی توجه و نادان هستند که حتی برای خیانت فال حافظ می گیرند و از ما می خواهند که آن را تعبیر کنیم ! واقعا یک همچنین عملی درست است؟ واقعا استفاده فال حافظ با این همه مسائل عظیم یک جور هتک حرمت محسوب نمی گردد؟ پس بیاییم بیشتر توجه کنیم و از دیوان حافظ در جهت استقرار زندگیمون بهره ببریم.

خیانت بین همسران یک مشکل بزرگ است و نمی‌توان آن را به یک دلیل مربوط دانست و فقط از یک زاویه خاص آن را موردبررسی قرارداد، هرچه موضوع بزرگ‌تر، عمیق‌تر و حادتر باشد مسلماً بررسی آن به جوانب بیشتری نیاز دارد و سطحی‌نگری و از یک‌جهت به موضوع نگریستن نه‌تنها باعث حل آن نمی‌شود بلکه به گسترش آن نیز کمک می‌کند، خیانت بین همسران خود زمینه‌ساز معضلات بزرگ اجتماعی است، افزایش زنان خیابانی، بازیچه قرار دادن احساسات طرف مقابل، جدایی‌های عاطفی و درنهایت عوض شدن سبک و سلیقه و اعتقادات افراد نسبت به زندگی مشترک و گرفتار شدن در دام مدل‌هایی از زندگی غربی که ولنگاریی جنسی را ارزش معرفی می‌کند تنها گوشه‌ای از تأثیر نامطلوب خیانت و بی‌قیدی به مسائل خانوادگی است که امروزه به‌عنوان یک فرهنگ در گوش جوانان ما از سوی رسانه‌های غربی خوانده‌شده و تا حال بسیاری از کشورها را در لجن‌زار خود غرق نموده است.

اگر به دنبال راه‌کاری برای رهایی از این معضل هستید که کمر جامعه‌های بزرگ را در هم می‌شکند و تأثیرات نامطلوبش تا چند نسل ادامه داد، بدانید که آن را باید در بطن زندگی خود یافته و به کار ببندید، افزایش جاذبه‌های زندگی زناشویی، ایجاد فضایی امن، صمیمی و صادقانه، بالا بردن مهارت‌های کلامی، نثار محبت و مهر، ایثار و گذشت، تقویت حس انتقادپذیری، افزایش همدلی، شکر گذاری، ارتقاء سطح نشاط، همدردی، مسئولیت‌پذیری شخصی، گنجاندن تفریحات سالم مانند ورزش و مسافرت و... همگی می‌تواند خانواده‌ای سرزنده را پدید بیاورد که تمامی افراد در آن لبریز از حس اعتماد متقابل هستند و هیچ‌یک به دنبال تخریب شخصیت دیگری نبوده و یکدیگر را بازیچه امیال شیطانی خود قرار نمی‌دهند.

ازدواج موقت و ازدواج سفید

اگرچه جامعه ما ادعای دین‌داری خود را به گوش جهانیان رسانده و حفظ شئونات اسلامی یکی از اساسی‌ترین قوانین جاری کشور است اما آنچه نگران‌کننده بوده و حضور منحوسش در جای‌جای فرهنگ ما احساس می‌شود و رسانه‌های تصویری غرب نیز بر آن دامن می‌زنند رواج خاموش و پنهانی ازدواج موقت و ازدواج سفید است که زنگ خطر تمامی جامعه شناسان و روانشناسان را از حضور آرام و بی‌صدا اما خطرناکش بلند کرده است، زیرا این فرهنگ بیگانه می‌کوشد تا باهدف گیری جوامع اسلامی تیرهای شیطانی شهوت و تبعیت از غرایض جنسی را به‌سوی آسیب‌پذیرترین گروه جامعه نوجوانان و جوانان روانه سازد و آن‌ها را در دام فساد و تباهی اسیر و خار گرداند.

اگرچه ازدواج موقت با چهره‌ای شرعی پای به عرصه جامعه می‌گذارد تا فشارهای مذهبی را از روی خود بردارد اما آنچه در بطن خود پدید می‌آورد هجوم یک‌باره بی‌بندی به مسائل خانوادگی و حرمت یک زندگی زناشویی است که به‌راحتی شکسته شده و آنچه پررنگ‌تر از قبل خودنمایی می‌کند فرورفتن خانواده در چاه ظلمانی شهوت‌رانی است که در این هنگام این تنها نسل جوان و بعضاً مجرد نیست که یک‌تنه آسیب می‌بیند بلکه خانواده‌ها با طول عمر بالا نیز در دام این هوس رانی افتاده و ستون‌های زندگی‌شان پای مال شهوت‌رانی‌های بی‌قیدوبند خواهد شد و اگر این سوال را ازدیوان حافظ هم بپرسی به تو خواهد گقت که چه اتفاقی خواهد افتاد و نتیجه این عمل به اصطلاح ازدواج سفید با چه شعر و غزلی از دیوان حافظ تعبیر خواهد شد و فال حافظ با تعبیر جالبش روشنگری خواهد نمود.

ازدواج سفید که مدلی نوظهور از ازدواج را به نمایش می‌گذارد و به تازه ریشه‌های خود را در پهنه سرزمین پاک ما پهن کرده، باقدرتی فراتر از تصور در حال رشد و مانند طاعون همه‌گیر شده است و هنگامی‌که در اعماق وجودی آن نفوذ می‌کنیم درمی‌یابیم ازدواج سفید یعنی قطع همه وابستگی‌ها در فرد، حال می‌خواهد وابستگی به اعتقادات باشد و یا مذهب، خانواده باشد و یا عشق، تعلق‌خاطر یا تعهد، فداکاری و هر آنچه آدمی را به کمال انسانی خود نزدیک می‌کند، ازدواج سفید انسان نمی‌خواهد برده‌ای اسیر شهوات می‌خواهد که برای رسیدن به آن حاضر باشد هر قیدوبندی را گسسته و تا می‌تواند در ته چاه سیاه و ظلمانی مسائل غیراخلاقی رها شود.

افزایش ازدواج موقت در جامعه ازنظر کارشناسان یعنی بنا نمودن خانه‌ای بر آب و تولد کودکانی بدون سرپرست و بالا رفتن حجم بی‌اعتمادی و ازهم‌گسیختگی خانواده‌ها و حال‌آنکه ازدواج سفید در مرحله بعدی آن قرارگرفته و به معنی فرورفتن در لجن زاری که دست‌ساخته افرادی است که نه از تعهد چیزی می‌دانند و نه به مسائل مذهبی اعتقادی دارند و حال می‌خواهند با گنجاندن لفظ ازدواج تسکینی باشند بر این زخم کاری و به کمک آن ذهن جوان ما را به‌سوی شرعی بودن منحرف نمایند، رواج این نوع ازدواج‌ها در جامعه یعنی فروخوردن نیازهای عاطفی، سرکوب هیجانات مثبت، فشارهای عصبی، کاهش ازدواج دائم، افزایش بیماری‌های جنسی، افزایش طلاق، تنش‌های روانی و سقوط در تباهی که آرزوی تمامی کسانی است که پیشرفت ایران و ایرانی مانند خاری در چشم آن‌ها فرو می‌رود و اگر جوان ایران این حیله را نشناسد و در دام آن گرفتار آید درواقع رها شدن در شوره زاری است که از مدت‌ها پیش برای وی ساخته‌وپرداخته شده است، ازدواج موقت یک عقد با مدت معین و مهریه‌ای معلوم است حال‌آنکه در یک ازدواج سفید تمامی حقوق مادی و معنوی زن پایمال هوسرانی شده و آنچه از او باقی می‌ماند کوله باری از خشم فرو خرده و آبروی بربادرفته و بسیاری اثرات و تبعاتی است که همگی دامن‌گیر زن خواهد شد و مسلماً مردان نیز در چنین جامعه آشفته‌ای روی خوشی و نشاط را نخواهند یافت.

کسانی که برای ازدواجشان از فال حافظ بهره می گیرند و با اهل دلی مشورت می کنند امید آن را دارند که در این مشکلات نیفتند.

شبکه‌های اجتماعی و فال حافظ

ترویج پرخاشگری، سلطه‌جویی، اوباش گری اینترنتی، هرزه‌نگاری، افسردگی، آشفتگی روحی و... تنها تعدادی از نتیجه‌های منفی سلطۀ شبکه‌های اجتماعی بر زندگی افراد است آدمی به طمع برقراری ارتباط و فرار از تنهایی و صحبت کردن و تخلیه روانی و رها شدن از بند فشارهای آن به دامن این شبکه‌ها پناهنده شد درحالی‌که نتیجه‌ای جز افشاء اسرار شخصی و دامن زدن به اضطراب‌های وی نداشت، حال‌آنکه نسل‌های قدیمی درمان این اضطراب‌ها را در دامن خانواده و جمع‌های دوست‌داشتنی و قابل‌اعتماد آن می‌یافتند و در کنار فال روزانۀ حافظ حال خود را بهتر نموده و روحشان را جلا می‌دادند.

انسان‌ها مشغول زندگی آرام و بدون دغدغه خود بودند که به ناگاه حضور منحوس مزاحمی آرامش آن‌ها را صلب نمود و مانند مهمانی ناخوانده سراسر زندگی آدمی را به تسخیر خود درآورد، شبکه‌های اجتماعی که چندی بیش نیست در میان ایرانیان ردپای آن‌ها را می‌یابیم به ناگاه جزء جدانشدنی زندگی ما گشتند و آن‌قدر در بین افراد جامعه نفوذ پیدا نمودند که گویی سال‌های سال است قرابت و نزدیکی داشته و چنان در میان قشر جوان و نوجوان نفوذ نمودند که به یکی از ابزارهای محبوب و روزمره برای گذراندن ساعت‌های طلایی زندگی آن‌ها شدند و جای جمع‌های صمیمی و فال حافظ با تعبیر و تفسیرهای دل‌افروزش را گرفتند، این غول‌ها که با ظاهری زیبا و فریبنده به زندگی ما رخنه نمودند ابتدا آن‌قدرها ترسناک و دلهره برانگیز جلوه نمی‌کردند اما امروزه تحقیقات علمی پرده از چهره مخوف آن‌ها برداشته و تأثیرات منفی آن‌ها بر روح و روان افراد را آشکار نموده است.

نوجوان‌ها و جوان‌های کشور این سرمایه‌های گران‌قدر که دیگر هم پایی برای آن‌ها نیست امروزه افسون این شبکه‌های اجتماعی گشته و روح، روان و جسم خود را آلوده به زهر کشنده‌ای می‌کنند که به‌صورت مرموزانه در تک‌تک سلول‌های آن‌ها جا خوش می‌کند و دوری و فرار از آن جز باهمتی بلند امکان‌پذیر نیست، اینستاگرام، فیس‌بوک، توییتر، تلگرام و... از همان ابتدا با فریب اذهان عمومی و ایجاد راه‌کارهایی برای پیشرفت در کسب‌وکار در میان افراد جا باز کردند اما باگذشت زمان توانستند با ترویج فساد و بی‌بندوباری آدمی را از اصالت‌های فرهنگی و مذهبی خود دور کنند و به‌یک‌باره در معرض تهاجم‌های شوم خود قرار دهند حال دور نمودن این نو گلان و تازه‌رستگان مسئولیت خطیری است که بر دوش خانواده‌ها و صاحبان امر بیش‌ازپیش سنگینی می‌کند تا با ایجاد مکان‌های صمیمی‌تر و جمع‌های جوان‌پسند تر آن‌ها را از این شبکه دور و به رسوم زیبای قدیمی چون فال حافظ و شرکت در تفریحاتی سالم تشویق نمایند.

حمایت‌های عاطفی می‌تواند بخش زیادی از وابستگی‌های جوانان را به این شبکه‌ها کاهش داده و سلامت روان را برای آن‌ها به ارمغان آورد ساخت جامعه‌ای آرمانی مسلماً با گذر از این موانع و هویت‌سازی مستحکم و کاهش تأثیرات مخرب شبکه‌های اجتماعی امکان‌پذیر است، آوردن تعلیمات دینی در شکل و شمایل محبوب جوان که باروح سرشار از نشاط او سازگاری داشته باشد یکی از ترفندهایی است که مورد بی‌مهری قرارگرفته، انس و ایجاد الفت با عناصر لطیفی چون فال روزانه حافظ در ترویج عطوفت و مهربانی در برابر ترویج‌های غلط خشونت، ابزار مفید و تأثیرگذاری است.

طلاق واژه ناملموسی است که گاه سایه شوم خود بر زندگی‌ها انداخته و کانونی که با امید و محبت پایه‌ریزی شده بود، به میدانی برای نمایش میزان قدرت و توانمندی زوجین تبدیل می‌کند و البته هر که در اینجا ظریف‌تر و نورسته‌تر باشد صدمه بیشتر دیده و زخم‌ها و جراحت‌هایش عمیق‌تر است، آری فرزندان این گل‌های نوشکفته باغ زندگی که باید با باغبانان مهربانی چون مادر و پدر و باعاطفه سرشار آن‌ها آبیاری می‌شدند، حال مجبورند ریشه‌های خود را به‌سوی باتلاق‌های نامعلوم و مجهول روانه کنند و در جامعه‌ای که درندگان بسیاری لباس آدمیت بر تن کرده‌اند، با آن‌ها تنها و یک‌تنه بجنگند، طلاق چه از سوی زن آغاز گردد و چه از سوی مرد چه حقی گرفته شود و چه حقی پایمال گردد، در هر دو صورت یک بازی منحوس است که زن و مرد هر دو در آن بازنده خواهند بود و اگر خشم و غضب که سراسر وجودشان را فراگرفته و سرنوشت زندگی‌شان را در دست، لحظه‌ای از خود دورنمایند خود نیز به این واقعیت تلخ پی خواهند برد.

دعوا، جنجال، برخوردها، عكس‏‌العمل‌هاي نامعقول و اتلاف وقت تنها بخش کوچکی از صدماتی است که ورود به دادگاه‌های خانواده برای زوجین به همراه دارد و تبعات روحی و روانی که تا آخر عمر شریک زندگی‌شان خواهد شد را نمی‌توان حذف و یا نادیده گرفت، یک زندگی سخت و طاقت‌فرسا هرچند ازنظر زن و مرد غیرقابل‌تحمل به نظر برسد، ولی در همین زندگی معیوب که چرخ‌هایش رو به خرابی می‌رود و افتان‌وخیزان به مسیر خود ادامه می‌دهد، فرزندان احساس امنیت و نشاط بیشتری را تجربه خواهند کرد تا زمانی که ناچارند فشارهای شدید و سنگین طلاق والدینشان را بر دوش نحیف خود بکشند، درهرصورت می‌توان طلاق را بر اساس قانون بر چند قسم تقسیم نمود، بائن، رجع، خلع و مبارات، توافقی که هر یک به‌صورت جداگانه شرایط و مراحل خاص خود را برای به اجرا درآمدن دارند.

در طلاق رجعی راه بازگشت برای مرد و آغاز دوباره زندگی زناشویی وجود دارد، اما در طلاق بائن چنین حقی از مرد ساقط گشته و در صورت رضایت طرفین می‌تواند مرد درخواست ادامه زندگی را داشته باشد، در دو نوع طلاق خلع و مبارات نیز که در آن‌ها اصل کراهت مطرح است، دارای تفاوت کمی باهم هستند، خلع زمانی صادر می‌شود که زن از شوهر خود کراهت داشته در این صورت با پرداخت مبلغی درخواست طلاق دارد، اما در نوع مبارات هر دو طرفین زوج و زوجه از هم بیزار بوده و درخواست صدور طلاق را خواهند داشت و درنهایت طلاق توافقی که امروزه از سوی اکثر زوجین مورد استقبال بیشتری است بعد از به توافق رسیدن زن و مرد بر سر مسائلی چون مهریه، نفقه، جهیزیه، حضانت فرزندان و... با تنظيم و تسليم دادخواست در مرجع قضايي صالح (دادگاه خانواده) صورت می‌گیرد.

به‌هرحال فرقی نمی‌کند کدام‌یک از انواع طلاق خاتمه دهنده زندگی زناشویی است آنچه در اینجا مهم است، قبح عملی است که عرش خداوند را به لرزه درآورده و تمامی مسببان آن را در عدل الهی به پاسخگویی می‌خواند، بر هم زدن کانونی که خداوند اراده نموده منبع خیر و نیکی، انس و الفت باشد و به آتش کشیدن اعتماد متقابل و تمام تلاش‌هایی که برای برپایی و تداوم یک زندگی صرف شده و سست نمودن پایه‌های جامعه که بر خانواده‌های خود استوار است، کاشتن بذر شیطانی است که نتیجه‌ای جز تباهی تمامی افراد جامعه را نخواهد داشت.

میل و رغبت روزافزون دختران به قلیان

امروزه شاهد پر شدن فراغت عصرگاهی دختران جوان در میان دود و دخانیات هستیم جایی که تا دیروز پاتوق آدم‌هایی بود که از زندگی هیچ نمی‌خواستند جز گذران لحظاتی در بی‌خیالی، حالا نصیب قشری از جامعه شده که اگر خوب بگردیم در میان آن‌ها افراد تحصیل‌کرده و با مدارج بالای علمی کم نیست، درد جامعۀ بافرهنگ و اصالت امروز ما هر بار با طرح و نقشی دیگر خودنمایی می‌کند و این بار خود را با قلیان نشان می‌دهد و دختران جامعه ما را در دود خود غرق می‌سازد تا از نسل شاداب و پرانرژی نسلی خسته، بی‌حوصله و بی‌انگیزه بسازد که آینده روشن خود را حالا به سرخی زغال قلیان سپرده و همراه خاکستر شدن زغال، خاکستر شدن زندگی خود را نیز به نظاره نشسته است.

سفره‌خانه‌های قدیمی که در برخی از آنها اشعار و غزلیات حافظ هم تزیین شده اند که تا دیروز حتی ردپایی از این دختران جوان در خاطر خود نداشت دیگر به یک مکان تفریحی و همیشگی عده‌ای از آن‌ها مبدل شده که گاه به‌تنهایی و گاه گروهی، جمع‌های دوستانه خود را در این مکان‌ها تشکیل می‌دهند و به گمانشان فقط تفریحی گذراست که چندی بعد آن را فراموش خواهند کرد اما نمی‌دانند ناخواسته چه بلایی بر سرخود آورده و زمینه اعتیاد شدیدتری را برای خود فراهم می‌کنند زیرا رطوبت موجود انتقال مواد سمی به داخل خون را تسریع بخشیده و علاوه بر اعتیاد، سرطان، آلرژی و حساسیت، بیماری ریوی، سرطان دهان، نازایی، دیابت و... را نیز مهمان‌خانه وجود خودکرده و صدمات جبران‌ناپذیری را بر روح و روان خود وارد می‌کنند. حداقل اینکه اگر با فال حافظ مشورت می کردند و تعبیر آن را از کاربلدی می پرسیدند وضعیتی بهتر از این داشتندو خود را گرفتار نمی ساختند.

غفلت خانواده‌ها از دختران جوان خود، این جواهرات حساس و شکننده شاید بزرگ‌ترین دلیلی باشد که آن‌ها را برای پر نمودن اوقات فراغتشان به سمت‌وسوی این مکان‌ها سوق داده است به‌گونه‌ای که برخی از آن‌ها خود ابراز می‌کنند والدینشان در بی‌خبری کامل به سر برده زیرا از نگاه سنگین آن‌ها و اطرافیانشان نگران هستند به همین دلیل ناچارند به‌دوراز چشم والدین در چنین مکان‌هایی حضور پیدا کنند.

افزایش مصرف قلیان در کنار دخانیات باعث رشد وحشتناک بیماری‌ها در بین بانوان جامعه گشته است به‌گونه‌ای که شاهد بروز انواع بیماری‌ها در دختران، مادران و حتی نوزادان تازه متولدی هستیم که در معرض دود انواع مختلف دخانیات قرارگرفته‌اند، چگونه ممکن است هر فردی در معرض ورود مواد سنگین شیمیایی قرار گیرد اما از شر آن درامان بماند، تفریحات ناسالمی که امروزه به جوان ما تعارف می‌شود تمامی مرزهای اخلاقی و اعتقادی را درهم‌شکسته و از جوان ما انسان‌هایی خموده و بی‌تفاوت می‌سازد، دورهمی های دوستانه قدیمی که صفا و صمیمیت آن‌چنانی را یادآور می‌شد حال با تلخی دود و سیاهی قلیان گره‌خورده، دوستی‌ها و دوستان کاذب امروز خنجر در دست هم خود را زخمی کرده و هم آنکه را ادعای دوستی و دوست داشتنش را داشته‌اند.

مصرف دخانیات هیچ‌گاه جایگاه مناسب و قابل ارزشی در فرهنگ اعتقادی اسلامی ما نداشته و هرچند تهاجمات غرب سعی در شکستن قبح آن در جامعه ایرانی ما دارد هنوز مقاومت شدید با آن احساس می‌شود در این میان توجه نمودن خانواده‌ها به مسئولیت خطیری که بر دوش دارند از اهمیت زیادی برخوردار است، اصلاح روابط والدین، القاء حس مفید بودن، ایجاد تفریحات سالم در حد شئونات جامعه، برداشتن محدودیت‌های دست و پاگیر، بالا بردن حس ارزشمندی در خانواده همگی می‌توانند دختران این مادران آینده و سازندگان جامعه‌ای آرمانی را از دام چنین بلایایی مهلک و خانمان‌سوز برهاند تا سلامتی آن‌ها به حراج نرود.

مشورت با فال حافظ می تواند این موضوع را اصلاح کرده و خانواده ها را نسبت به سلامت روح فرزندانشان یاری نماید.

با افزایش روزافزون استفاده از فضای مجازی در بین اقشار مختلف جامعه و از همه مهم‌تر نوجوانان، اهمیت نظارت والدین بر این نهال‌های نورسته و شکوفه‌های شاداب زندگی بیش‌ازپیش احساس می‌شود، این گروه به‌عنوان افرادی که نسبت به دیگر اعضای جامعه آسیب‌پذیری بیشتری داشته و بی‌دفاع‌تر در برابر هجوم بی‌رحم این رسانه هستند، بخش عمده‌ای از دغدغه‌های والدین آن‌ها و جامعه را به خود اختصاص می‌دهند، فعالیت بی‌قیدوشرط فرزندان در فضای مجازی امروزه به بزرگ‌ترین مشکل خانواده‌ها و اساسی‌ترین معضل جوامع تبدیل‌شده است، راه‌کارهای مختلف مانند محرومیت‌های همیشگی و نظارت‌های و ممنوعیت‌های شدید با درصد خطا و موفقیت‌های گوناگون همیشه از سوی افراد ناآگاه پیشنهاد می‌شود، اما یافتن بهترین گزینه برای کنترل فرزندان و جلوگیری از بروز مشکلات ناشی از استفاده غیرمتعارف از این فضاها، متخصصان امر را به فکر راه‌کاری‌هایی اصولی و اثرگذار انداخته است، آشنایی والدین باسواد رسانه‌ای، همراهی فرزندان در این فضاها، کنترل محسوس و نامحسوس آن‌ها، استفاده از نرم‌افزارهای کنترلی، همگی راه‌هایی هستند که به والدین در محافظت از فرزندانشان یاری رسانده و فرزندان را از گرفتار آمدن در معضلاتی که ممکن است، یک ارتباط بی‌قانون برای آن‌ها به وجود آورد، محافظت می‌کند.

گرفتار آمدن خواسته و ناخواسته فرزندان در گرداب‌هایی که این فضاهای غیرواقعی برای آن‌ها فراهم نموده و در دام افراد و شبکه‌های مجازی افتادن، موضوعی است که قسمت عمده شکایات به مراجع قضایی را امروزه به خود اختصاص داده است، افشای اسرار خانوادگی، عکس و فیلم‌های شخصی، اطلاعات بانکی و... فقط بخش محدودی از مسائلی است که به علت بی‌خبری، فرزندان مسبب ایجاد آن برای خود و خانواده‌شان می‌گردند، دوری والدین، نظارت کم، بی‌اطلاعی خانواده‌ها، رابطه‌های سرد، بنیان‌های متزلزل و... همگی باعث شده فرزندان روزبه‌روز به این فضاها وابسته‌تر و توافق و تفاهم که دو اصل مهم در زندگی هستند، جای خود را به بی‌مهری و تعارض بدهند، ایجاد فضاهای دوست‌داشتنی و جذاب خانوادگی که درگذشته باعث انس و الفت بیشتر بین والدین و فرزندان می‌شده است و پناه بردن به صحبت‌ها، غزل‌خوانی‌ها و تفأل به فال حافظ و جمع‌های صمیمی و مهمانی‌های دوستانه که همگی ریشه در فرهنگ غنی ایرانی ما دارد و بازگشت دوباره به آن می‌تواند فاصله‌های عمیق بین دو نسل را جبران نموده و سرگرمی‌های محبوب را جایگزین فضاها و بازی‌های رایانه‌ای مضر نماید که جز تشویق وترغیب به جمع گریزی در بین نوجوانان مسئلۀ مهم دیگری را رواج نمی‌دهند.

اگرچه اینترنت فناوری قدرت مندی است که می‌تواند چرخ‌های سازندگی و پیشرفت را در جوامع به حرکت درآورده و آن‌ها را با سرعتی باورنکردنی به‌پیش براند، اما تأثیر مخربی بر نوجوانانی که به انواع سلاح‌های خودکنترلی توسط والدینشان مجهز نشده باشند خواهد داشت، جایگزینی عناصر مهمی چون خانواده، دوستان، کار، فعالیت‌های اجتماعی، تفریحات گروهی و... با بازی‌ها و سرگرمی‌های موجود در فضاهای مجازی در نوع و میزان غیرمتعارف، مسلماً رویه‌ای خطرناک است که نباید مورد بی‌توجهی و سهل‌انگاری قرار گیرد، متأسفانه طی تحقیقات حاصله 50% از والدین هیچ نظارتی بر نحوه استفاده فرزندان از فضای مجازی نداشته یا به‌صورت بسیار محدود آن را اعمال می‌کنند و تنها نظارت خود را به موارد تحصیلی و دوستان واقعی فرزندانشان خلاصه نموده‌اند و از تأثیرات منفی و بسیار مخرب‌تر استفاده نادرست از اینترنت غافل هستند.

مدلینگ و فال حافظ

عموما هرروز خبرهایی از دستگیری باند قاچاق زنان و دختران خوشگل و زنان زیبا سوژه خبری پلیس و روزنامه ها می باشد و عموما به جای پرداختن به اصل ماجرا، به دنبال این هستند که عکس این دختران خوشگل را ببینند و سطحی از کنارش می گذرند.

توجه به مد و مدلینگ این ابزار شیطانی که میل به دیده شدن، شور و اشتیاق، تب‌وتاب جوانی را نشانه گرفته، این نیروی فوق‌العاده جوانی را که باید در محضر بزرگی به نمایش گذاشته‌شده و پله‌های ترقی معنویت را به کمک آن‌ها طی نمود امروزه مورد سوءاستفاده‌هایی قرارگرفته است و وسوسه حضور در این محافل و شوق معروف شدن را در ذهن جوان جویای نام و شهرت شعله‌ور کرده و زمینه سوءاستفاده را از ضمیر پاک او فراهم می‌کند، حال‌آنکه اگر جوان امروزی برای فرار از این معضلات به دامن معنویات می‌گریخت دنیای ما شاهد این‌همه مشکلات روحی و روانی نبود، با نگاهی ژرف به تعلیمات دینی و غزلیات ناب بزرگانی چون حافظ که در ذره‌ذرۀ زندگی گذشتگان ما جاری و ساری بوده است می‌توانید راه‌های سعادت را به‌راحتی بیابید آنجا که فال حافظ به تو راه را نشان می‌دهد اگر پردۀ غفلت از دیده و دل بردارید آن را به عینه خواهید یافت.

گریه شام و سحر شکر که ضایع نگشت   قطره باران ما گوهر یک‌دانه شد

از زمانی که آدمی غرق در دنیایی مادی شد و صنعت زمام امور آن را چنان در دست گرفت که عقل و خرد بردۀ بی‌چون‌وچرای او شدند، نگاه ساده‌انگارانه، تمامی زوایای زندگی انسان را در خود فروبرد و آدمی چشم و گوش بسته مطیع و رام هوس بازی هوسرانان و ابزار منفعت منفعت‌طلبان گشت، درحالی‌که خود غفلت زده و بی‌خبر سر در گریبان گمان می‌کند در بهشت موعود جای گرفته است، توجه به مد و مدگرایی نمونه‌ای از خود بی‌خبری و غفلت است، توجه به‌ظاهر و آراستگی جسم که تا دیروز راهی برای رسیدن به کمال انسانی و آراستگی روح بود امروز به مهم‌ترین و آرمانی‌ترین هدف تبدیل گشته و انسان سرخورده و ملول و دورافتاده از معنویات برای تسکین و آرامش خود پناه به انواع ابزارهای زیبایی را تنها راه رسیدن به کمال می‌داند، چه بسیار جوانانی که در دام این ابزارها گرفتارشده و آبروی خود و خانواده خود را در معرض خطر قرار داده‌اند اگر آدمی به‌سرعت به اصل وجودی خود بازنگردد و در پناه آموزه‌هایی چون ادعیه و فال حافظ با تعبیرهای راهگشایش آرامش رفته را به خود بازنگرداند نتیجه‌ای جز همه‌گیر شدن طاعون خودباختگی و غرب‌گرایی نخواهد داشت.

 خبرهای مختلف که به دام افتادن باندهایی بانام مراکز مدلینگ که باهدف، قرار دادن آبروی افراد دست به سوءاستفاده و کسب درآمدهای نامشروع می‌زنند زیاد از گوشه و کنار به گوشمان می‌رسد که طعمۀ آن‌ها اغلب دختران جوانی است که با رؤیای مدل شدن و کسب درآمدهای آن‌چنانی به سراغ این مراکز می‌روند و ناکام و سرخورده بازمی‌گردند، آیا راه‌کار بهتری جزء سایه‌سار امن فال روزانه حافظ که بدانید همه‌اش خیراست و نیک بختی و جایی برای شر و تباهی نیست می‌توان یافت، بیایید این بار زیبایی را نه در قالب جسم بلکه در قالبی بسیار فراتر و کهکشانی جستجو کنید و زمانی از این معیارهای خاکی فاصله بگیرید و قلبتان را به وسعت آسمان ببخشید و با فال حافظ به عمق معنویات عروج کنید و تا می‌توانید از این حس و حال ناب برای روزهای پرتلاطم زندگی تحفه برگیرید.

افزایش میل به فال حافظ در بین جوانان تحصیل‌کرده جویای کار

امروزه افزایش آمار جوانانی را شاهد هستیم که پس از گذراندن سال‌های طولانی تحصیل حال در میان انبوهی از سردرگمی و بلاتکلیفی گرفتارشده‌اند و چاره‌ای برای خلاصی از این وضعیت نمی‌یابند، نظام آموزشی سال‌ها است که تمامی همت خود را در راستای پرورش نسلی آموزش‌دیده به کار بسته، اما آن‌گونه که باید نتیجه مطلوب را به دست نیاورده است، شاید آنچه در این میان باارزش‌تر و کارآمدتر به نظر برسد آموزش مهارت‌هایی برای این جوانان باهوش و استعداد فراوان بوده که بتوانند از پس آن امروزه امرارمعاشی درخور خود و خانواده‌شان را مهیا نمایند و شایستگی‌های آن‌ها به‌گونه‌ای تمام و کمال پاسخ داده شود، نرسیدن به چنین جایگاه اجتماعی سبب می‌شود این نسل به‌سوی هر دستاویزی تمایل پیداکرده و آن را مانند منجی و راه گشا بپذیرد، در این میان عده‌ای از آن‌ها به انواع مراکز آینده‌نگری میل پیدا نموده و عده‌ای دیگر نیز به دامن فال حافظ و تفسیر آن پناه می‌برند.

امروزه اغلب فارغ‌التحصیلان دانشگاهی نقش تأثیرگذاری در تولید ملی نداشته و تحصیلات آن‌ها به‌جای ایجاد فرصت شغلی تنها یک دل‌خوشی محض محسوب می‌شود به همین دلیل درصحنه‌های کارگری نیز به علت تحصیلات بالا وارد نشده و تمامی همت خود را در کسب یک میز برای به دست آوردن شغل آیندۀ خود معطوف می‌دارند، همین امر باعث شده که هرساله شاهد بالا رفتن آمار تعداد بیکاران در آن‌ها باشیم، توسعه آموزش عالی اگرچه در ارتقاء سطح دانش جامعه نقش مهمی ایفا نموده است اما چون درزمینۀ بالا بردن درک مطالب کوتاهی نموده‌، کارآفرینی برای نسل جوان بسیار دور از ذهن و محال جلوه می‌کند حال‌آنکه اگر آگاهانه به این مقوله بپردازیم خواهیم دید تأسیس یک شغل جدید متناسب با نیاز، سلیقه و تخصص هر فرد بسیار راحت‌تر از یافتن همان شغل درصحنۀ بازار است.

مسلماً یافتن میز کار برای این تعداد از تحصیل‌کرده‌های دانشگاهی و در رتبه‌هایی بالاتر کرسی تدریس، آزمایشگاه و نهاد تحقیقاتی خود یک معضل غیرقابل‌حل است، این گروه آن‌قدر به دنبال شغل آرمانی هستند که نیمی از انرژی و توان جوانی خود را صرف یافتن و نرسیدن می‌کنند و سپس سرخورده و پریشان درگیر تبعات اجتماعی و سیاسی فراوانی می‌شوند، برنامه ریزان آموزش‌وپرورشی و اقتصاددانان از این معضل به اتلاف انرژی یاد می‌کنند که به‌هیچ‌وجه قابل بازگشت نیست، نادیده گرفتن قشری که تنها سرمایۀ آن‌ها تحصیلات دانشگاهی است بزرگ‌ترین مشکلی است که تعداد زیادی از جوانان امروزی بدان گرفتارشده‌اند و هنگامی‌که از حل مشکلات خود ناامید می‌گردند گاه راه‌حل را نیت و بازکردن دیوان حافظ و حافظ خوانی در فال حافظ و گاه در دیوان شمس می‌یابند و برای فرار از مشکلات، خود را لحظاتی با این اشعار سرگرم نموده و از دنیای واقعی فاصله می‌گیرند.

پناه بردن در مسائل مهم زندگی مانند ازدواج، انتخاب شغل و... و رصد آینده در بین غزل، شعر و ترانه و خواندن فال حافظ از دیوان حافظ، محک مناسب بودن یا نبودن یک شغل شاید دیگر به عادتی همیشگی برای برخی جوانان امروز تبدیل‌شده که هرچه گشته تا راهی بیابند، در مقابل با سدهای فولادین و محکمی روبرو شده‌اند که هرچه می‌کوشند از آن بگذرند سر از بیراهه درآورده و ناکام می‌گردند و اکنون فال روزانه حافظ شریک لحظات و مهرم اسرار آن‌ها گشته و خنکای وصف‌ناپذیر و تکرار نشدنی آن را هر بار با ولعی خاص‌تر جست‌وجو می‌کنند.