در قانون مجازات اسلامی برای دو جرم اظهار سخنان کذب و انتساب اعمال خلاف واقعیت به هر شخص یا مقامات رسمی مجازاتی مشخص در نظر گرفته‌شده است، حال فرقی نمی‌کند که این اعمال به کمک هر یک از مقالات رسمی، نامه، شکوائیه، مراسمات، تهیه اوراق چاپی و... انجام‌شده باشد، به‌هرحال با چنین عملی ضرر مادی یا معنوی را که فرد به سازمان و شخص وارد نموده که شامل دو مصداق اعمال مجرمانه خواهد بود، باید به‌طور کامل برعهده‌گرفته و به حبس از دو ماه تا دو سال یا شلاق تا ۷۴ ضربه محکوم می‌شود، زیرا این دو موضوع باعث ایجاد اضطراب و تشویش اذهان عمومی گشته به همین دلیل باید موردتوجه ویژه قرار ‌گیرد،  افترا و توهین به اشخاص از طریق انتشار عکس یا کاریکاتور نیز بر اساس همین قانون جرم محسوب شده و انتشار هر نوع مطلب مشتمل بر تهمت، فحش و به کار بردن الفاظ رکیک یا نسبت‌های توهین‌آمیز و نظایر آن به اشخاص ممنوع و در صورت بروز با برخورد قانونی مواجه خواهد شد.

پاک‌سازی جامعه از هر نوع رذایل اخلاقی مطلوب دین مبین ما است و پیامبران الهی و پرچم‌داران خیر و نیکی مانند ادیبان، فیلسوفان، شاعران و... همیشه افراد را به فرزانگی و پرهیز از مجادله‌های بی‌اساس و آلوده نمودن زبان، دل و دیده به ناپاکی‌ها سفارش نموده‌اند، اگر فال حافظ را به‌عنوان برجسته‌ای که سال‌هاست نقل مجلس و دُرّ گران‌بهای علم و ادب است را مروری نمایید، اشعارش را پر از نصایحی خواهید یافت که می‌توان در آن‌ها پرهیز از اخلال به مبانی اسلامی و احترام به حقوق عمومی و خصوصی افراد را با وضوحی دوچندان مشاهده نمود، ازاین‌رو توهین به مقامات، نهادها، ارگان‌ها و هر یک از افراد کشور و توهین به اشخاص حقیقی و حقوقی که حرمت شرعی دارند، از طریق انتشار عکس و... را نمی‌توان تحت هر شرایطی به‌عنوان یک مسلمان برای خود و دیگران حق دانست و تمام کسانی که اقدام بدان می‌نمایند را مستحق مجازات ندانست.

ازاین‌جهت در قانون مجازات اسلامی هر عمل مشتمل بر تهمت یا افترا یا فحش و الفاظ رکیک یا نسبت‌های توهین‌آمیز و نظایر آن نسبت به اشخاص ممنوع بوده و اگر نگاهی به آموزه‌های دینی خود نیز بی اندازیم آن را برای یک فرد دین‌دار ناپسند دانسته‌اند و البته احقاق حقوق و تعقیب جرائم نیز برای فرد ضرر دیده امکان‌پذیر و از سوی محاکم قضایی مورد رسیدگی و حکم لازم‌الاجرا است، اعاده حیثیت و کسر اعتبار ممکن است جزء مواردی باشد که ضرر دیده درخواست احقاق آن را داشته باشد در این صورت نیز به تشخیص دادگاه تمامی اقدامات لازم برای بازگرداندن حیثیت ازدست‌رفته باید به‌صورت تمام و کمال صورت پذیرد، در سایه چنین تیزنگری دین اسلام است که حقوق افراد پاس شمرده‌شده و تمامی ساکنان یک جامعه می‌توانند، امنیت و آرامش را با تمام وجود خود درک نمایند، مجازات اسلامی همیشه بر قاعده عدالت استوار بوده و قاضیان دادگاه‌ها موظف به اجرای همه‌جانبه آن هستند و نظارت بر صحیح اجراشدن احکام می‌تواند اعتماد را در تمامی زوایای جامعه ریشه‌دار نماید و انس و الفت را که دست‌ساخته عدالت است را بر روابط حاکم کند.

تب‌وتاب کلاس‌های کنکور که حتی خانواده‌ها با درآمد کم و محدود را امروزه درگیر خود نموده است، چنان دامنه وسیعی را به خود اختصاص داده که می‌توان آن را به یکی از پردرآمدترین مشاغل در جامعه کنونی ما به‌حساب آورد که با افزایش علاقه خانواده‌ها به ورود فرزندانشان به دانشگاه اوضاع به سامانی را برای این مراکز فراهم نموده و کسب مبالغ بالا بین 10 تا 100 میلیون تومان را می‌توان برای آن‌ها برآورد نمود، تدارک این هزینه‌ها که باعث محدودتر شدن شرایط اقتصادی خانواده‌ها می‌شود، علاوه بر عواقب بد اجتماعی و خانوادگی تشکیل سازمان‌های موازی در رقابت با نظام آموزشی کشور را به دنبال دارد که در برخی از آن‌ها با وعده‌های غیرواقعی سعی در خارج نمودن پول بیشتر از جیب متقاضیان خود دارند، ترغیب به مدرک‌گرایی بدون مهارت و افزایش حساسیت جامعه به مقوله کنکور که در این مؤسسات با شدت و قوت زیادی دنبال شده و به‌عنوان یک فرهنگ به جامعه القا می‌شود باعث شده این مؤسسات را به تهدید جدی برای جوامع ما تبدیل نماید.

امروزه نیاز جامعه ما آموزش‌های مهارتی است که به مدد آن معضل اشتغال از جامعه برچیده گردد و جامعه‌ای که مدرک‌گرایی به‌اندازه‌ای رواج یافته که جایگاه مهارت را نابود نموده و به تسخیر خود درآورده است دیگر کمتر افراد میل به کارآفرینی داشته و اتکای به یک برگه به‌عنوان مدرک تنها هدف متعالی آن‌ها خواهد بود و تلاش و کوشش برای این منظور که تک تک افراد جامعه بر روی پای خود ایستاده و بر اساس مهارت‌های شخصی به کسب درآمد بپردازند روزبه‌روز کمرنگ‌تر می‌شود و فرصت‌های ناب و طلایی شکل‌گیری خلاقیت و نشاط دانش آموزان که لازمه یک زندگی ایدئال در آینده است در سایه چنین تمهیداتی که فقط سودجویی عده‌ای محدود در پشت آن پنهان گشته نابود و از بین می‌روند، تحریک خانواده‌ها به حضور فرزندانشان در چنین مراکزی به بهانه پیشرفت بیشتر و اقناع عموم بر درس خواندن و صرف زمان زیاد برای این منظور تنها تلاشی در جهت منافع شخصی این افراد است، حال‌آنکه آموزش‌های مهارت محور با افزایش خلاقیت، تشویق به رابطه اجتماعی گسترده‌تر، تعامل سازنده‌تر، عادت‌های ذهنی مطلوب و... می‌تواند جامعه‌ای پویاتر، بانشاط ‌تر و سازنده‌تر را پدید آورد.

استرس، مشکلات جسمی، عدم توازن و حتی دوری از خانواده و جامعه مشکلاتی است که اغلب دانش آموزان ما با آن سروکار داشته و آن را در طی مراحل تحصیل خود بارها و بارها تجربه نموده‌اند و آنچه درنهایت کسب کرده‌اند حجم وسیعی از محفوظاتی است که نه‌تنها مهارتی را به آن‌ها آموزش نداده بلکه کارکردی معکوس نیز داشته و آن‌ها را به‌سوی اعمال غیرواقعی سوق داده است، دست زدن به اموری چون انواع طالع‌بینی‌ها و فال حافظ و بخت و اقبال سنجی به‌جای متکی شدن بر واقعیت در هنگام درس خواندن و مراحل کنکور از نتایجی است که سطحی‌نگری برای قشر جوان ما به دنبال دارد، تمسک به غزلیات شیرین حافظی که آموخته‌های معنوی خود را در قالب اشعاری نقض برای صاحبان درک و فهم بیان می‌کند و کسب آرامش روحی و برقراری ارتباطی تنگاتنگ با خالق هستی از پس نشاطی که دست آورده همین اشعار ناب است، اگرچه می‌تواند اثرگذار باشد، اما اگر بخواهیم نتایج کار نیک و بد خود را فقط به آن واگذاریم و دوراندیشی را از بطن زندگی خود خارج نماییم حتی درس‌های نهفته در این غزلیات نیز راهی برای بیراهه‌های ما بازنخواهد کرد.

پرخاشگری در هر حد و اندازه‌ای که باشد می‌تواند تأثیر مخرب خود را داشته باشد، حال‌آنکه اگر از سوی والدین و بر روی فرزندانشان صورت پذیرد که اثربخشی دو برابری را باید شاهد باشیم، الگوپذیری کودکان از والدین خود ازیک‌طرف و حضور دائمی آن‌ها در فضایی پر از فشار عصبی می‌تواند آینده زندگی آن‌ها را تحت‌الشعاع خود قرار داده و تئوری زندگی‌شان را به‌گونه‌ای نامطلوب تعریف نماید، حال هرچه این رفتارهای پرخاشگرانه در سنین پایین‌تر و در زمان شکل‌گیری شخصیت کودک باشد خطرناک‌تر و هرچه به سنین نوجوانی نزدیک‌تر گردد باعث برهم خوردن آرامش و توازن اخلاقی نوجوان می‌گردد و در سنین جوانی به‌عنوان شاکله‌ای از وی بروز می‌کند و بدین ترتیب ساختار خانوادگی شخصی جوان را نیز در آینده مخدوش می‌نماید، والدین به‌عنوان ریشه و اساس شکل‌گیری رفتاری نسل آینده بوده که تا خود نتوانند در رابطه دوسویه میان همسران به امنیت و آرامش قابل‌قبول دست یابند، نمی‌توانند نسل آینده را افرادی قوی، متکی به نفس و بلوغ‌یافته تربیت نمایند.

اعتمادبه‌نفس پایین و افسردگی دو مقوله‌ای است که اغلب کودکانی که در برابر پرخاشگری والدین قرارگرفته‌اند باید آن را تجربه نمایند، زیرا آن‌ها منزل را که باید محل امنی برای رفع مشکلات خود بیابند فضایی تنش‌زا می‌بینند که بیشترین خشونت و ناامنی به آن‌ها در آنجا روا می‌شود، به همین دلیل فضای خانواده چه ازلحاظ برخورد والدین با یکدیگر و چه ازلحاظ برخورد با فرزند بسیار مهم است و هرکجای این روابط دارای خلل و نقصی باشد تأثیر مستقیم خود را بر کودکان آن خانواده خواهد گذاشت، پرخاشگری یک نیروی نهفته و کنترل‌شده است که درجای مناسب خود تخلیه نشده و زمینه بروز آن محیا نگشته و حال خود را به بدترین شکل ممکن نشان داده است، اگرچه پرخاشگری مانند یک سیل ویرانگر بوده که فرد، خانواده و جامعه را درگیر خود می‌کند اما ازلحاظ اجتماعی، هم قابل‌آموزش و هم قابل‌پیشگیری و کنترل است و می‌توان مانند یک بیماری به درمان و رفع آن فکر کرد و راه‌کارهای مؤثر برای نابودی آن را یافت.

عوامل بسیاری در پرخاشگری افراد دخیل است که از آن‌ها می‌توان به این موارد اشاره نمود:

v      ناکامی‌های مکرر در مواجه با مسائل اساسی زندگی

v      وجود مدل‌های پرخاشگرانه در محیط کار، زندگی، همکاران

v      تربیت ناصحیح والدین در کودکی و مبتنی بر پرخاشگری

v      عامل وراثت و ژنتیکی

v      اکتساب و آموختن پرخاشگری به‌عنوان یک عنصر محبوب

v      سطح توقعات بالا و انتظارات غیرواقعی

v      نابسامانی‌های خانوادگی

v      تأثیر نامطلوب خشونت‌های رسانه‌های مختلف

بسیاری از کودکان براثر تربیت‌های ناصحیح و لمس صحنه‌های خشونت‌آمیز، پرخاشگری را بهترین راه‌کار برای رسیدن به خواسته‌های خود دانسته به همین دلیل روزبه‌روز میل و رغبت آن‌ها نسبت به این مقوله شوم اجتماعی افزایش پیدا می‌کند، بحث‌وجدل، پرهیز از بردباری، صدمه زدن، درگیری، تخریب، ضرب و شتم و در بسیاری موارد قتل می‌تواند از عواقب دردناک بی‌توجهی به نهادینه شدن پرخاشگری و خشونت در کودکان باشد پس بدین طریق نمی‌توان گفت این مقوله منشأ غریزی و ذاتی داشته و آموزش در حل آن هیچ نقشی ندارد، بلکه آموزش به‌موقع و دقیق و درکنارآن ایجاد فضای امن و تلقین آرامش با دورهمی های دوستانه و وارد نمودن لطافت ذاتی اشعار و بهره بردن از فضاهای مناسبی که فال حافظ بر جو حاکم می‌کند حتی بر عوامل ژنتیکی نیز می‌توان فائق آمده و به فرد کمک کرد تا مشکلات ذاتی و شخصیتی خود را شناخته و سپس به‌راحتی آن‌ها را حل‌وفصل نماید.

یوگا و فال حافظ

دنیای امروزه که با انواع تنش‌های و اضطراب‌ها آذین گشته و روح و جسم را در بین فشارهای خود زخمی و خسته به حال خود رها می‌کند آدمی را درگیر نموده که گاه رهایی را در ورزش‌ها و تمرینات درونی و بیرونی یوگا برای تجدیدقوای ازدست‌رفته یافته و گاه در خلوت و آرامش وصف‌ناپذیر فال حافظ، در برخی اوقات نیز این دو را باهم ترکیب نموده و معجونی ناب از انرژی و جوشش را برای بازیابی و تمرکز پدید آورده آنگاه‌که جسم را با تمرینات یوگا جانی دوباره بخشیده و روح را با فال حافظ و تفسیر آن حیاتی دوباره، دیگر می‌توان زندگی را بارنگ آرامش و تندرستی و وحدت و هماهنگی بین جسم و ذهن به‌گونه‌ای زیباتر ادامه داد.

اضطراب‌های گاه و بی گاه می‌تواند سیستم‌های مختلف بدن را درگیر ساخته و حیات او را در قالبی مطلوب مختل نماید، بهبود سلامتی و بازیابی آرامش به فنا رفته در قالب حرکات درمانی یوگا موضوعی نیست که بشر امروزه آن را یافته باشد این حرکات سال‌هاست که قرین زندگی ماشینی انسان گشته و خستگی‌های روزانه، مشغله‌های ذهنی و تنش‌های روانی را از وجود وی خالی نموده است، افزایش اعتمادبه‌نفس، هماهنگی ذهنی و فیزیکی، بهبود عملکرد مغز، کاهش فشارخون و... همگی از عناصر مهمی هستند که ورزش یوگا آن را دنبال می‌کند.

اگرچه یوگا خود به‌تنهایی می‌تواند بار سنگین سلامتی و آرامش افزایی را قدرتمندانه بر دوش بکشد اما رژیم غذایی مناسب درکنارآن تکمیل‌کننده و راه گشا است حذف انواع مواد غذایی مضر و افزودن خوراکی‌های مفید چون سبزی‌ها می‌تواند گام مؤثری در اثربخشی بیشتر این ورزش مفید داشته باشد گاه برخی افراد برای نتیجه‌گیری بهتر انواع مختلف دم‌نوش‌ها را بعد از حرکات یوگا استفاده کرده و در کنار تمرینات روزانه خود فال حافظ روزانه را نیز برای ساختن روزی کامل و متفاوت به فهرست فعالیت‌های روزانه خود می‌افزایند و نتیجه‌ای خارق‌العاده را برای خود پدید می‌آورند.

خواص بی‌نظیر دم‌نوش‌های گیاهی امروزه برکسی پوشیده نیست مثلاً دم‌نوش بابونه با کاهش اختلالات خواب و علائم افسردگی، بهبود کار کبد، کاهش چربی خون و انسولین و یا دم‌نوش مریم‌گلی با بهبود بیماری آلزایمر، پیشگیری از سرطان روده، بهبود عملکرد مغز و یا دم‌نوش چای ترش با بهبود آنفولانزا، کنترل فشارخون، کاهش استرس در کنار حرکات یوگا می‌تواند جسم و روح را هم‌زمان التیام بخشد حال‌آنکه اگر فال حافظ را نیز بدان اضافه نمایید آرامش وصف‌ناپذیری را نصیب خودکرده و می‌توانید از طراوت طبیعت که دم‌نوش‌های گیاهی در اختیارتان قرار می‌دهد نهایت بهره را ببرید.

اتصال به منبع بی‌نهایت خلقت و کسب آرامش از وجود مطلق آن و یافتن آرامش گمشده در میان هیاهوی زندگی، هنری است که اگر بینش را به ذره‌ذره زندگی خود وارد نمایید آن را فراوان و بی‌دریغ در هر گوشه و کنار خواهید یافت، گاه در گیاهان روییده از زمین، گاه درحرکت و تکاپو که ذات انسان بدان مایل است و گاه در شعر و غزل، اگرچه آدمی امروزه گرفتار در مدگرایی به دامن این عناصر پناه برده و تناسب‌اندام و زیبایی جسم را از آن‌ها می‌طلبید ولی بهره‌ای که دست سخاوتمند آن‌ها نصیب آدمی کرد بیش از این بود و روح و جسم را هم‌زمان متنعم نمود و روح را با توجهی بیشتر با زینت آرامش زیبایی فزون‌تر بخشید.

میل و رغبت روزافزون دختران به قلیان

امروزه شاهد پر شدن فراغت عصرگاهی دختران جوان در میان دود و دخانیات هستیم جایی که تا دیروز پاتوق آدم‌هایی بود که از زندگی هیچ نمی‌خواستند جز گذران لحظاتی در بی‌خیالی، حالا نصیب قشری از جامعه شده که اگر خوب بگردیم در میان آن‌ها افراد تحصیل‌کرده و با مدارج بالای علمی کم نیست، درد جامعۀ بافرهنگ و اصالت امروز ما هر بار با طرح و نقشی دیگر خودنمایی می‌کند و این بار خود را با قلیان نشان می‌دهد و دختران جامعه ما را در دود خود غرق می‌سازد تا از نسل شاداب و پرانرژی نسلی خسته، بی‌حوصله و بی‌انگیزه بسازد که آینده روشن خود را حالا به سرخی زغال قلیان سپرده و همراه خاکستر شدن زغال، خاکستر شدن زندگی خود را نیز به نظاره نشسته است.

سفره‌خانه‌های قدیمی که در برخی از آنها اشعار و غزلیات حافظ هم تزیین شده اند که تا دیروز حتی ردپایی از این دختران جوان در خاطر خود نداشت دیگر به یک مکان تفریحی و همیشگی عده‌ای از آن‌ها مبدل شده که گاه به‌تنهایی و گاه گروهی، جمع‌های دوستانه خود را در این مکان‌ها تشکیل می‌دهند و به گمانشان فقط تفریحی گذراست که چندی بعد آن را فراموش خواهند کرد اما نمی‌دانند ناخواسته چه بلایی بر سرخود آورده و زمینه اعتیاد شدیدتری را برای خود فراهم می‌کنند زیرا رطوبت موجود انتقال مواد سمی به داخل خون را تسریع بخشیده و علاوه بر اعتیاد، سرطان، آلرژی و حساسیت، بیماری ریوی، سرطان دهان، نازایی، دیابت و... را نیز مهمان‌خانه وجود خودکرده و صدمات جبران‌ناپذیری را بر روح و روان خود وارد می‌کنند. حداقل اینکه اگر با فال حافظ مشورت می کردند و تعبیر آن را از کاربلدی می پرسیدند وضعیتی بهتر از این داشتندو خود را گرفتار نمی ساختند.

غفلت خانواده‌ها از دختران جوان خود، این جواهرات حساس و شکننده شاید بزرگ‌ترین دلیلی باشد که آن‌ها را برای پر نمودن اوقات فراغتشان به سمت‌وسوی این مکان‌ها سوق داده است به‌گونه‌ای که برخی از آن‌ها خود ابراز می‌کنند والدینشان در بی‌خبری کامل به سر برده زیرا از نگاه سنگین آن‌ها و اطرافیانشان نگران هستند به همین دلیل ناچارند به‌دوراز چشم والدین در چنین مکان‌هایی حضور پیدا کنند.

افزایش مصرف قلیان در کنار دخانیات باعث رشد وحشتناک بیماری‌ها در بین بانوان جامعه گشته است به‌گونه‌ای که شاهد بروز انواع بیماری‌ها در دختران، مادران و حتی نوزادان تازه متولدی هستیم که در معرض دود انواع مختلف دخانیات قرارگرفته‌اند، چگونه ممکن است هر فردی در معرض ورود مواد سنگین شیمیایی قرار گیرد اما از شر آن درامان بماند، تفریحات ناسالمی که امروزه به جوان ما تعارف می‌شود تمامی مرزهای اخلاقی و اعتقادی را درهم‌شکسته و از جوان ما انسان‌هایی خموده و بی‌تفاوت می‌سازد، دورهمی های دوستانه قدیمی که صفا و صمیمیت آن‌چنانی را یادآور می‌شد حال با تلخی دود و سیاهی قلیان گره‌خورده، دوستی‌ها و دوستان کاذب امروز خنجر در دست هم خود را زخمی کرده و هم آنکه را ادعای دوستی و دوست داشتنش را داشته‌اند.

مصرف دخانیات هیچ‌گاه جایگاه مناسب و قابل ارزشی در فرهنگ اعتقادی اسلامی ما نداشته و هرچند تهاجمات غرب سعی در شکستن قبح آن در جامعه ایرانی ما دارد هنوز مقاومت شدید با آن احساس می‌شود در این میان توجه نمودن خانواده‌ها به مسئولیت خطیری که بر دوش دارند از اهمیت زیادی برخوردار است، اصلاح روابط والدین، القاء حس مفید بودن، ایجاد تفریحات سالم در حد شئونات جامعه، برداشتن محدودیت‌های دست و پاگیر، بالا بردن حس ارزشمندی در خانواده همگی می‌توانند دختران این مادران آینده و سازندگان جامعه‌ای آرمانی را از دام چنین بلایایی مهلک و خانمان‌سوز برهاند تا سلامتی آن‌ها به حراج نرود.

مشورت با فال حافظ می تواند این موضوع را اصلاح کرده و خانواده ها را نسبت به سلامت روح فرزندانشان یاری نماید.

فرش قرمز حافظ

فرش قرمز حافظ جزء مراسماتی است که هرساله در تابستان حال و هوای حافظ خوانی را بر شهر حاکم می‌کند و بوی غزلیات ناب آن را می‌توان در آن زمان استشمام نمود، جمع شدن تعداد کثیری از هنرمندان تلویزیون و سینما و انتخاب برترین‌های آن‌ها به بهانه خواندن فال حافظ و اشعار آن و شروع جشن خود می‌تواند ما را به فرهنگ اصیل ایرانی بازگردانده و یادآور فاصله چند هزارساله ما از این یادگار با اصالت شود، برگزاری مهمانی‌هایی که بذر نشاط را در بین افراد جامعه بپراکند خود یکی از توصیه‌های مهم دین ما است اما آنچه اکنون به چشم می‌خورد مخلوط شدن و درآمیختن این مراسم‌ها بافرهنگ‌های بیگانۀ غربی است که نتیجه‌ای جز گره خوردن به بی‌اصالتی و فرورفتن در گرداب خودفروختگی ندارد.

فرش قرمز حافظ هرساله باشکوهی خاصت برگزار می‌شود و محفلی صمیمی و دوست‌داشتنی از بازیگران محبوب ایرانی را گرد هم جمع می‌نماید اما اکنون متأسفانه تا حد زیادی هویت خود را ازدست‌داده و به یک سالن مد و مدگرایی مطلق تبدیل گشته و نماد و الگویی برای جوانان شده است، جوانانی که قرار است ستون‌های این کشور را محکم و استوار نمایند حال چالشی جز مدلینگ را در سر نمی‌پرورانند، توجه به روحیه تنوع‌طلب جوان و هم‌راستا با آن ارائه راه‌کارهایی که مد را در قالبی دینی و متناسب بافرهنگ ایرانی اسلامی ارائه دهد یک مسئولیت خطیر و بزرگ است که باید از سوی مسئولان موردتوجه ویژه قرارگرفته تا در سایه چنین تیزنگری مراسمات زیبایی چون فرش قرمز حافظ را به حواشی ناخوشایند نکشانده و دست‌آویزی برای کسانی که همیشه به دنبال یافتن راهی برای سلطه بر افکار، اندیشه، روح و روان جوان ما هستند باز نگذارد، تمسک به فال حافظ با تعبیر آن اگر اصل در این مراسم قرار گیرد و تنها به یک نماد از آن اکتفا نشود و راهکارهای آن موردتوجه واقعی قرار گیرد دیگر جایی برای نمایش و فرورفتن در مد و مدگرایی باقی نمی‌گذارد.

انحراف در مد شاید در نگاه اول چنان مهم نباشد و توجه دلسوزان و هشدارهای آن‌ها یک نوع وسواس به شمار آید، اما پیامدهای آن شاید خیلی وسیع‌تر از آن باشد که تا حال بدان توجه شده است، انحراف اعتقادی که در اولین گام خود را به نمایش می‌گذارد بزرگ‌ترین و دردناک‌ترین معضلی است که دست بی‌رحم مدگرایی آن را بر گردن جوامع می‌اندازد و به هر سو که می‌خواهد می‌کشد، گرفتار شدن در رذایل اخلاقی یعنی طعم تلخ فرورفتن در باتلاقی را چشیدن که یک نوع مد به صاحبان خود تلقین می‌کند. مدها با زبان رنگ و طرح فرهنگ‌ها را ناخواسته به جامعه وارد می‌کنند برخی از آن خشونت و برخی دیگر بی‌بندوباری، گاه آدمی را در اسراف غرق کرده و گاه میل سیری‌ناپذیر تجمل‌گرایی را در آدمی به حد طغیان می‌رسانند حال اینکه بهره بردن از فال حافظ با تعبیری درست و واقعی می تواند گره کشای خوبی در این میان باشد.

فال حافظ با پراکندن شمیم زیبا و عطر دلنواز غزل نفس پاک آدمی را بیدار کرده و وی را به این حقیقت محض راهنمایی می‌نماید که اگرچه میل به زیبایی در سرشت آدمی خانه کرده اما مسلماً آنچه از سوی غرب به جامعۀ ما تزریق می‌شود چیزی متمایز با آن خواهد بود، انحرافات جنسی و تابع بی‌چون‌وچرای غریزه بودن، تحریک امیال نفسانی هدفی است که از ورود این عناصر دنبال می‌شود تا جوانان کشور را در دام شکست و ناکامی، تضییع انرژی عاطفی و ذهنی و روانی،، اضطراب، بحران هویت، بی‌ارادگی محض و... گرفتار کرده و به‌جای تمرکز بر زیبایی‌های واقعی و درونی که ریشه در ذات آدمی دارد افکار وی را در این مسائل پوچ مشغول و اسیر نماید.

اگر بخواهیم مهم‌ترین آفت زندگی های مشترک امروزی را در جوامع جست‌وجو نماییم شاید خیانت که در گام اول فقط با جنبه تفریح و کمی کسب هیجان صورت می‌گیرد خود را با شدتی روزافزون به نمایش گذاشته است و کمر به فروپاشی زندگی ها بسته و البته همتش نیز بی‌نتیجه نبوده و می‌توان آثار شوم آن را در افزایش طلاق و آسیب‌های زندگی مشترک دید، امروزه مشکل خیانت و در قالبی پررنگ‌تر مردان خیانت‌کار که اغلب تعداد آن‌ها بیشتر از بانوان است، بخش عمده‌ای از ایجاد مشکل در رابطه‌های زناشویی را به خود اختصاص داده است، اما آیا مردانی که مایل‌اند یک عشق جدید و پنهانی را تجربه نمایند علاقه چندانی به زندگی گذشته خود ندارند، بررسی‌ها نشان می‌دهد بسیاری از مردان باوجود علاقه و وابستگی شدید که به همسر خوددارند و از طرفی فرزندانشان را جزئی از وجود خود می‌دانند، تصمیم به وارد نمودن فرد سومی به‌عنوان یک معشوقه نموده تا آنچه را که در طی زندگی مشترک کم‌رنگ‌تر شده و از هیجان روزهای اولیه آن کاسته گردید دوباره و در فضایی جدید بازسازی نمایند.

احترام و دوستی شاید بزرگ‌ترین نعمتی باشد که می‌تواند باعث تداوم زندگی های مشترک گردد، اما گاه از اولویت خارج‌شده و ملاک‌های سست دیگری جایگزین آن می‌گردد، ازاین‌رو مردان را تشویق به ورود به عرصه‌ای به نام خیانت کرده تا فارغ از مسئولیت‌های خانه و خانواده مکان امنی برای استراحت را بیابند و در قالب یک عشق جدید مشکلات روحی و روانی خود را حل نمایند، حال ممکن است در این میان به همسر خود نیز بسیار علاقه‌مند بوده و احساس نمایند بدون حضور وی مدیریت منزل به‌کلی از دستشان خارج خواهد شد، پس درواقع خیانت فقط یک امتحان و تجربه جدید بوده و تصمیمی قاطع بر ترک زندگی و نابودی و در اصطلاح طلاق، حتی در فکر و ذهن مردان نمی‌گذرد، حال در این میان این اتفاق شوم حتی ممکن است در میان مردانی رخ دهد که به‌ظاهر محترم و بسیار خانواده‌دوست هستند فقط آن‌ها این گمان اشتباه را در سر می‌پرورانند که خیانت جذابیتی فوق‌العاده داشته و می‌تواند حس هیجان‌طلبی آن‌ها را ارضاء نماید.

البته نمی‌توان این موضوع را انکار نمود که بسیاری از آن‌ها نیز به مسئولیت‌های خود به‌عنوان همسر و پدر بی‌توجه بوده و با یافتن یک عشق که گمان می‌کنند نیمه گمشدۀ آن‌ها است تمامی تعلقات و وابستگی‌های خود را به زندگی مشترک گذشته رها کرده و طلاق را به‌عنوان بهترین راه‌کار برمی‌گزینند و صدمات روحی و عاطفی زیادی را به همسر و فرزندان خود وارد می‌کنند، اما اکثر آن‌ها نیز بعد از جدایی متوجه علاقه و عشق بی‌نهایت خود به همسرشان شده و از کردار و خیانت خود پشیمان می‌شوند، فقط در این میان گاه خیانت زنان به فرض انتقام و باگمان آنکه حق مسلم آن‌ها بوده اوضاع را بحرانی‌تر نموده و گره‌های ناگشوده را بر روی‌هم می‌اندازد، توجه به پرهیز از خیانت و رابطه نامشروع با جنس مخالف برای تمامی زنان و مردان مسلمان از سوی آموزه‌های دینی و اخلاقی بزرگان دین و فرهنگ بسیار موردتوجه بوده است و بار منفی دنیایی و اخروی آن را همیشه به‌تمامی افراد گوش زد نموده، فال حافظ غزلیاتش ناب و راه گشا و آرامش‌بخش است و آنگاه‌که آدمی را با پندهای لطیف خود به حیا و عفت و پاک‌دامنی فرامی‌خواند و زندگی عرفانی و روحانی را بر دل بستن به پلیدی‌های شیطانی برمی‌گزیند، گویی ناخواسته نفرت و بی زاری خود را از اصطلاحات رایج امروزی چون خیانت، فساد، بی‌بندوباری، بی‌عفتی و... بیان می‌کند.

طلاق واژه ناملموسی است که گاه سایه شوم خود بر زندگی‌ها انداخته و کانونی که با امید و محبت پایه‌ریزی شده بود، به میدانی برای نمایش میزان قدرت و توانمندی زوجین تبدیل می‌کند و البته هر که در اینجا ظریف‌تر و نورسته‌تر باشد صدمه بیشتر دیده و زخم‌ها و جراحت‌هایش عمیق‌تر است، آری فرزندان این گل‌های نوشکفته باغ زندگی که باید با باغبانان مهربانی چون مادر و پدر و باعاطفه سرشار آن‌ها آبیاری می‌شدند، حال مجبورند ریشه‌های خود را به‌سوی باتلاق‌های نامعلوم و مجهول روانه کنند و در جامعه‌ای که درندگان بسیاری لباس آدمیت بر تن کرده‌اند، با آن‌ها تنها و یک‌تنه بجنگند، طلاق چه از سوی زن آغاز گردد و چه از سوی مرد چه حقی گرفته شود و چه حقی پایمال گردد، در هر دو صورت یک بازی منحوس است که زن و مرد هر دو در آن بازنده خواهند بود و اگر خشم و غضب که سراسر وجودشان را فراگرفته و سرنوشت زندگی‌شان را در دست، لحظه‌ای از خود دورنمایند خود نیز به این واقعیت تلخ پی خواهند برد.

دعوا، جنجال، برخوردها، عكس‏‌العمل‌هاي نامعقول و اتلاف وقت تنها بخش کوچکی از صدماتی است که ورود به دادگاه‌های خانواده برای زوجین به همراه دارد و تبعات روحی و روانی که تا آخر عمر شریک زندگی‌شان خواهد شد را نمی‌توان حذف و یا نادیده گرفت، یک زندگی سخت و طاقت‌فرسا هرچند ازنظر زن و مرد غیرقابل‌تحمل به نظر برسد، ولی در همین زندگی معیوب که چرخ‌هایش رو به خرابی می‌رود و افتان‌وخیزان به مسیر خود ادامه می‌دهد، فرزندان احساس امنیت و نشاط بیشتری را تجربه خواهند کرد تا زمانی که ناچارند فشارهای شدید و سنگین طلاق والدینشان را بر دوش نحیف خود بکشند، درهرصورت می‌توان طلاق را بر اساس قانون بر چند قسم تقسیم نمود، بائن، رجع، خلع و مبارات، توافقی که هر یک به‌صورت جداگانه شرایط و مراحل خاص خود را برای به اجرا درآمدن دارند.

در طلاق رجعی راه بازگشت برای مرد و آغاز دوباره زندگی زناشویی وجود دارد، اما در طلاق بائن چنین حقی از مرد ساقط گشته و در صورت رضایت طرفین می‌تواند مرد درخواست ادامه زندگی را داشته باشد، در دو نوع طلاق خلع و مبارات نیز که در آن‌ها اصل کراهت مطرح است، دارای تفاوت کمی باهم هستند، خلع زمانی صادر می‌شود که زن از شوهر خود کراهت داشته در این صورت با پرداخت مبلغی درخواست طلاق دارد، اما در نوع مبارات هر دو طرفین زوج و زوجه از هم بیزار بوده و درخواست صدور طلاق را خواهند داشت و درنهایت طلاق توافقی که امروزه از سوی اکثر زوجین مورد استقبال بیشتری است بعد از به توافق رسیدن زن و مرد بر سر مسائلی چون مهریه، نفقه، جهیزیه، حضانت فرزندان و... با تنظيم و تسليم دادخواست در مرجع قضايي صالح (دادگاه خانواده) صورت می‌گیرد.

به‌هرحال فرقی نمی‌کند کدام‌یک از انواع طلاق خاتمه دهنده زندگی زناشویی است آنچه در اینجا مهم است، قبح عملی است که عرش خداوند را به لرزه درآورده و تمامی مسببان آن را در عدل الهی به پاسخگویی می‌خواند، بر هم زدن کانونی که خداوند اراده نموده منبع خیر و نیکی، انس و الفت باشد و به آتش کشیدن اعتماد متقابل و تمام تلاش‌هایی که برای برپایی و تداوم یک زندگی صرف شده و سست نمودن پایه‌های جامعه که بر خانواده‌های خود استوار است، کاشتن بذر شیطانی است که نتیجه‌ای جز تباهی تمامی افراد جامعه را نخواهد داشت.

خیانت بین همسران

شروع یک زندگی شیرین و یافتن فردی که درکنارآن احساس آرامش نموده و وجودت لبریز از حس خوشایند دل‌بستگی شود تجربه‌ای است که امروزه فقط به سال‌های اولیه زندگی زوجین منتهی شده و به‌مرور و گذشت زمان این سردی است که خانه دل هر دو را به تسخیر خود درمی‌آورد، عشق و احساس تعلق‌خاطر به فردی که برای زندگی یک‌عمر انتخاب نموده‌ایم موضوعی است که هر فرد در یک ازدواج سالم از آن انتظار دارد و پاشیدن بذر عشق و علاقه در میان تمامی روزنه‌های ریزودرشت زندگی نیازی است که از سوی هر دو طرف مطالبه می‌شود.

آنچه امروزه الگویی از زندگی مشترک غربی را به نمایش می‌گذارد آزادی بی‌قیدوشرط است که زوجین برای خود در یک زندگی مشترک احساس می‌کنند و پایبندی به مسائل اخلاقی چیزی جز خرافه و عقب‌ماندگی معرفی نمی‌شود، از طرفی در جامعه کنونی ما ترویج تنوع‌طلبی، بی‌احترامی، تهمت، خشونت، بی‌توجهی، موضوعی است که در بسیاری از خانواده‌های مطرح و آن‌ها را درگیر نموده و علت به وجود آمدن آن را می‌توان در ضعف آموزش‌های فردی یافت زیرا هیچ‌یک از زن و مرد برای زندگی مشترک تربیت‌نشده‌اند، ازاین‌رو عدم وجود رابطه صمیمی در خانه، بی‌هدفی و بی‌مسئولیتی زوجین، انتخاب نادرست و بدون شناخت کافی، ضعف در برطرف شدن نیازهای عاطفی، تغییر ویژگی‌های ظاهری و باطنی، عدم وجود همدلی کافی و...همه دست در دست هم داده و زمینه‌ساز خیانت‌های یکی و یا هردوی آن‌ها را فراهم می‌کند.

برخی آنقدر بی توجه و نادان هستند که حتی برای خیانت فال حافظ می گیرند و از ما می خواهند که آن را تعبیر کنیم ! واقعا یک همچنین عملی درست است؟ واقعا استفاده فال حافظ با این همه مسائل عظیم یک جور هتک حرمت محسوب نمی گردد؟ پس بیاییم بیشتر توجه کنیم و از دیوان حافظ در جهت استقرار زندگیمون بهره ببریم.

خیانت بین همسران یک مشکل بزرگ است و نمی‌توان آن را به یک دلیل مربوط دانست و فقط از یک زاویه خاص آن را موردبررسی قرارداد، هرچه موضوع بزرگ‌تر، عمیق‌تر و حادتر باشد مسلماً بررسی آن به جوانب بیشتری نیاز دارد و سطحی‌نگری و از یک‌جهت به موضوع نگریستن نه‌تنها باعث حل آن نمی‌شود بلکه به گسترش آن نیز کمک می‌کند، خیانت بین همسران خود زمینه‌ساز معضلات بزرگ اجتماعی است، افزایش زنان خیابانی، بازیچه قرار دادن احساسات طرف مقابل، جدایی‌های عاطفی و درنهایت عوض شدن سبک و سلیقه و اعتقادات افراد نسبت به زندگی مشترک و گرفتار شدن در دام مدل‌هایی از زندگی غربی که ولنگاریی جنسی را ارزش معرفی می‌کند تنها گوشه‌ای از تأثیر نامطلوب خیانت و بی‌قیدی به مسائل خانوادگی است که امروزه به‌عنوان یک فرهنگ در گوش جوانان ما از سوی رسانه‌های غربی خوانده‌شده و تا حال بسیاری از کشورها را در لجن‌زار خود غرق نموده است.

اگر به دنبال راه‌کاری برای رهایی از این معضل هستید که کمر جامعه‌های بزرگ را در هم می‌شکند و تأثیرات نامطلوبش تا چند نسل ادامه داد، بدانید که آن را باید در بطن زندگی خود یافته و به کار ببندید، افزایش جاذبه‌های زندگی زناشویی، ایجاد فضایی امن، صمیمی و صادقانه، بالا بردن مهارت‌های کلامی، نثار محبت و مهر، ایثار و گذشت، تقویت حس انتقادپذیری، افزایش همدلی، شکر گذاری، ارتقاء سطح نشاط، همدردی، مسئولیت‌پذیری شخصی، گنجاندن تفریحات سالم مانند ورزش و مسافرت و... همگی می‌تواند خانواده‌ای سرزنده را پدید بیاورد که تمامی افراد در آن لبریز از حس اعتماد متقابل هستند و هیچ‌یک به دنبال تخریب شخصیت دیگری نبوده و یکدیگر را بازیچه امیال شیطانی خود قرار نمی‌دهند.