پرخاشگری در هر حد و اندازه‌ای که باشد می‌تواند تأثیر مخرب خود را داشته باشد، حال‌آنکه اگر از سوی والدین و بر روی فرزندانشان صورت پذیرد که اثربخشی دو برابری را باید شاهد باشیم، الگوپذیری کودکان از والدین خود ازیک‌طرف و حضور دائمی آن‌ها در فضایی پر از فشار عصبی می‌تواند آینده زندگی آن‌ها را تحت‌الشعاع خود قرار داده و تئوری زندگی‌شان را به‌گونه‌ای نامطلوب تعریف نماید، حال هرچه این رفتارهای پرخاشگرانه در سنین پایین‌تر و در زمان شکل‌گیری شخصیت کودک باشد خطرناک‌تر و هرچه به سنین نوجوانی نزدیک‌تر گردد باعث برهم خوردن آرامش و توازن اخلاقی نوجوان می‌گردد و در سنین جوانی به‌عنوان شاکله‌ای از وی بروز می‌کند و بدین ترتیب ساختار خانوادگی شخصی جوان را نیز در آینده مخدوش می‌نماید، والدین به‌عنوان ریشه و اساس شکل‌گیری رفتاری نسل آینده بوده که تا خود نتوانند در رابطه دوسویه میان همسران به امنیت و آرامش قابل‌قبول دست یابند، نمی‌توانند نسل آینده را افرادی قوی، متکی به نفس و بلوغ‌یافته تربیت نمایند.

اعتمادبه‌نفس پایین و افسردگی دو مقوله‌ای است که اغلب کودکانی که در برابر پرخاشگری والدین قرارگرفته‌اند باید آن را تجربه نمایند، زیرا آن‌ها منزل را که باید محل امنی برای رفع مشکلات خود بیابند فضایی تنش‌زا می‌بینند که بیشترین خشونت و ناامنی به آن‌ها در آنجا روا می‌شود، به همین دلیل فضای خانواده چه ازلحاظ برخورد والدین با یکدیگر و چه ازلحاظ برخورد با فرزند بسیار مهم است و هرکجای این روابط دارای خلل و نقصی باشد تأثیر مستقیم خود را بر کودکان آن خانواده خواهد گذاشت، پرخاشگری یک نیروی نهفته و کنترل‌شده است که درجای مناسب خود تخلیه نشده و زمینه بروز آن محیا نگشته و حال خود را به بدترین شکل ممکن نشان داده است، اگرچه پرخاشگری مانند یک سیل ویرانگر بوده که فرد، خانواده و جامعه را درگیر خود می‌کند اما ازلحاظ اجتماعی، هم قابل‌آموزش و هم قابل‌پیشگیری و کنترل است و می‌توان مانند یک بیماری به درمان و رفع آن فکر کرد و راه‌کارهای مؤثر برای نابودی آن را یافت.

عوامل بسیاری در پرخاشگری افراد دخیل است که از آن‌ها می‌توان به این موارد اشاره نمود:

v      ناکامی‌های مکرر در مواجه با مسائل اساسی زندگی

v      وجود مدل‌های پرخاشگرانه در محیط کار، زندگی، همکاران

v      تربیت ناصحیح والدین در کودکی و مبتنی بر پرخاشگری

v      عامل وراثت و ژنتیکی

v      اکتساب و آموختن پرخاشگری به‌عنوان یک عنصر محبوب

v      سطح توقعات بالا و انتظارات غیرواقعی

v      نابسامانی‌های خانوادگی

v      تأثیر نامطلوب خشونت‌های رسانه‌های مختلف

بسیاری از کودکان براثر تربیت‌های ناصحیح و لمس صحنه‌های خشونت‌آمیز، پرخاشگری را بهترین راه‌کار برای رسیدن به خواسته‌های خود دانسته به همین دلیل روزبه‌روز میل و رغبت آن‌ها نسبت به این مقوله شوم اجتماعی افزایش پیدا می‌کند، بحث‌وجدل، پرهیز از بردباری، صدمه زدن، درگیری، تخریب، ضرب و شتم و در بسیاری موارد قتل می‌تواند از عواقب دردناک بی‌توجهی به نهادینه شدن پرخاشگری و خشونت در کودکان باشد پس بدین طریق نمی‌توان گفت این مقوله منشأ غریزی و ذاتی داشته و آموزش در حل آن هیچ نقشی ندارد، بلکه آموزش به‌موقع و دقیق و درکنارآن ایجاد فضای امن و تلقین آرامش با دورهمی های دوستانه و وارد نمودن لطافت ذاتی اشعار و بهره بردن از فضاهای مناسبی که فال حافظ بر جو حاکم می‌کند حتی بر عوامل ژنتیکی نیز می‌توان فائق آمده و به فرد کمک کرد تا مشکلات ذاتی و شخصیتی خود را شناخته و سپس به‌راحتی آن‌ها را حل‌وفصل نماید.

هویت فرهنگی ملت‌ها موضوعی نیست که در طی چند ماه و دوره کوتاه بتوان آن را ساخت، بلکه نیاز به گذشت میلیون‌ها یا حتی میلیاردها سال دارد تا رنگ واقعی گرفته و عمیق شده و در تاروپود مردمان آن رخنه نماید، در این میان بافت‌های تاریخی به‌عنوان سردمداران هویت و فرهنگ همیشه توانسته‌اند بخش عمده‌ای از مسئولیت حمل هویت ملت‌ها را بر دوش بگیرند و آن‌ها را از پس سال‌ها گاه با زبان نقوش حکاکی شده بر روی خود و گاه با دست‌نوشته‌های تاریخی و گاه با بناها و طاق‌ها، ایوان‌ها، برج‌ها و باروهای خود بیان نمایند، ازاین‌رو است که صیانت از بافت تاریخی شهرها جزء رسالت‌های بزرگ برای مردمان هر دوره در جهت حفظ این هویت فرهنگی نهفته در خشت خشت این بناها می‌باشد، این تاریخ شهرها در کنار هم است که تاریخ کشورها را ساخته و این هویت مردمان آن است که هویت ملت‌ها را بازگو می‌کند و کدام کشور را می‌توان یافت که از مردمانش جداشده باشد.

 بناهای تاریخی که گاه به ابتکار برخی شهرها به اقامتگاه‌های بومگردی زیبایی تبدیل‌شده‌اند، توانسته‌اند به‌خوبی راه ارتباطی مؤثری را بین فرهنگ گذشتگان ما و نوع زندگی امروزی گشوده و روح تازه‌ای در کالبد بی‌جان مکان‌هایی این‌چنینی و هم در جسم خسته و زنگارگرفته آدمی امروز غرق در تجملات و خودباختگی بدمند و ازآنجاکه سنت همیشه لطیف‌تر از مدرنیته توانسته با درون‌مایه آدمی ارتباط برقرار نماید به همین دلیل حضور در چنین فضاهایی ناخواسته آدمی را مجذوب می‌کند، حال‌آنکه اگر چاشنی برخی محافل شبانه این مکان‌های سنتی حافظ خوانی و خواندن غزلیات ناب از این شاعر دوست‌داشتنی ایرانی و تمسک به فال حافظ باشد که حال و هوای سنتی آن را کامل نموده و میراث به‌جامانده از گذشتگان ما را با جلوه‌ای دوچندان در چشم رهگذران آن به تابلو درمی‌آورد و خود در غالب اشعار زبان گویایی می‌شود و چنان لب به توصیف می‌گشاید که زبان سخنوران را قاصر و ناتوان می‌کند و با خنجر لطیف شعر به جنگ پلیدی‌ها می‌رود.

فرهنگ همیشه یک میراث گران‌بها و یک ثروت بی‌بدیل است که باید به شایستگی ارزش آن حفظ گردد تا گذر زمان بر چهره دلربای آن خدشه و خراشی وارد نکند، حفظ داشته‌ها مرتبط با هویت تاریخی هر شهر مسئولیت خطیری است که متولیان امر باید بدان توجه ویژه‌ای منظور دارند، تخریب غیراصولی و تحریف تاریخی بسیاری از بناها به علت بی‌توجهی و بی‌مهری برخی افراد و مسئولان یعنی زیر سؤال بردن ملموس‌ترین هویت تاریخی یک ملت و دخالتی بدون هیچ‌گونه پشتوانه علمی، نظارت و آسیب‌شناسی در عملیات عمرانی در جهت حفظ و تداوم و به‌کارگیری اصولی این بناها یعنی حفظ هویت چند هزارساله ملتی که تمام برهه‌های تاریخی را باشعور و ایمان خود چنان گذرانده و قله‌های افتخار را باصلابت کامل فتح نموده که هر بخشش می‌تواند، کلکسیونی از افتخارات برای یک ملت بزرگ باشد، چه برسد سراسر این تاریخ پرگهر که همیشه ایران و ایرانی را مهد علم و ادب و فرهنگ بیان نموده به‌گونه‌ای که می‌توان در غزلیات ناب شاعران آن شعر و شعر را درهم‌آمیخته و جدانشدنی یافت و بدین ترتیب تمام وجودت پر از حس غرور شد.

شهید و شهادت همیشه در فرهنگی غنی اسلامی و ایرانی از قداست خاصی برخوردار بوده و رسیدن به آن‌ها جزء آرمان‌ها و آرزوهای والای افراد بلندهمت و نیک‌سیرت در طی تاریخ پرآوازه این خاک سرافراز است، بامطالعه‌ای هرچند اجمالی در نحوه زندگی و سلوک معنوی شهدا درمی‌یابیم که شهادت فقط یک مقصد نبوده بلکه راهی است پویا که سکون و تحجر در آن جایی ندارد، زندگی سراسر شور و شعور شهدا همیشه بهترین نمونه و اُسوه برای افرادی است که آزادانه اندیشیدن و آزادگی را ستودن جزء اصول اصلی اعتقادات و باورهایشان است، در دنیای امروزی که هجوم بی‌رحم فتنه‌ها و انحرافات یافتن راه را با سختی همراه می‌کند تمسک به سیره شهدا یعنی قرار گرفتن در مسیری روشن و نورانی که مقصد مشخص و راه از سنگلاخ‌ها و خار و خس خالی است زیرا این مردان خدا توانسته‌اند باهمتی راسخ راه را برای پویندگان و طالبان آن هموار نمایند و مردانه بار سنگین پرچم‌داری را بر دوش بکشند.

خدامحوری، محبت به اهل‌بیت، پیرو ولی‌فقیه، حضور همیشگی درصحنه، اطاعت از حق، بصیرت و... را می‌توان در زندگی فردی و جمعی تمامی شهدا به‌وضوح یافت، مبارزه حق علیه باطل که یک‌راه متعالی است که شهدا در مقابل دیدگان همگان ترسیم نموده‌اند، مسیری می‌باشد که نمی‌توان در هیچ برهه‌ای از زمان برای رسیدن به آن از پای نشست، توکل واقعی به خداوند در تمامی مرحله‌های سخت زندگی مانند میدان جنگ و دل نبستن به تجهیزات و امکانات نظامی و وابستگی به قدرتی عظیم‌تر چون خداوند و هوشیاری و بیداری همیشگی دلایلی است که باعث عظمت و قدرت این مردان خدایی شده است و توانسته نام شهید را از پس گذر زمان تا این حد زنده نگه دارد و خواندن وصیت‌نامه‌های آن‌ها بصیرت افزا و راه گشا باشد و آدمی را دررسیدن به صاحب برحقش حضرت ولی‌عصر (عج الله تعالی فرج الشریف) یاری رساند.

آرامشی وصف‌ناپذیر که در تمامی شهدا می‌توان آن را سراغ داشت، پوشالی و توخالی نبوده و در بحرانی‌ترین زمان‌ها با نمودی دوچندان جلوه‌گر می‌شده است که امروزه گمشده دنیای تجملی بسیاری از ما است و آرزوی دست‌یابی به آن با طوفان‌های سهمگین هوای نفس و غلبه تمایلات شیطانی به امری محال و غیرقابل‌دسترس تبدیل‌شده است، آزادی از غل و زنجیرهای نفسانی می‌تواند ما را درراه شهدا قرار داده و مبارزه مداوم با آن ثابت‌قدمی ما را در این عرصه نوید بخشد و عزتی بی‌بدیل را نصیبمان نماید و تکلیفی مهم که بر دوش هر فرد نسبت به خود، خانواده و جامعه‌اش می‌باشد را محقق نموده و به سهولت به این مهم دست پیدا کرد، گره خوردن زندگی این بزرگواران با فرهنگ مقدس عاشورا رمز موفقیت و ماندگاری آن‌ها در این مسیر مهم و ارزشمند است و دشمن با پی بردن به این مسئله می‌کوشد تا با ایجاد فاصله بین ما و این فرهنگ بتواند دوباره تسلط یافته و ارزش‌ها و تفکرات ما را به‌سوی پوچی و بی‌اصالتی سوق دهد.

ارزش‌ها و درس‌های نهفته در اشعار شاعرانی چون سعدی، مولوی، حافظ و... که امروزه افراد با فال حافظ شاید نزدیکی و غرابت بیشتری داشته باشند، نیز اشاره به‌گزینش صحیح سبک زندگی و الگوبرداری از افراد بلندهمت و توجه به روش متعالی آن‌ها در برخورد با خانواده، مسائل کاری، دغدغه‌ها و دل‌مشغولی‌ها و حتی تفریحات این بزرگ‌مردان تاریخ است.

با افزایش روزافزون استفاده از فضای مجازی در بین اقشار مختلف جامعه و از همه مهم‌تر نوجوانان، اهمیت نظارت والدین بر این نهال‌های نورسته و شکوفه‌های شاداب زندگی بیش‌ازپیش احساس می‌شود، این گروه به‌عنوان افرادی که نسبت به دیگر اعضای جامعه آسیب‌پذیری بیشتری داشته و بی‌دفاع‌تر در برابر هجوم بی‌رحم این رسانه هستند، بخش عمده‌ای از دغدغه‌های والدین آن‌ها و جامعه را به خود اختصاص می‌دهند، فعالیت بی‌قیدوشرط فرزندان در فضای مجازی امروزه به بزرگ‌ترین مشکل خانواده‌ها و اساسی‌ترین معضل جوامع تبدیل‌شده است، راه‌کارهای مختلف مانند محرومیت‌های همیشگی و نظارت‌های و ممنوعیت‌های شدید با درصد خطا و موفقیت‌های گوناگون همیشه از سوی افراد ناآگاه پیشنهاد می‌شود، اما یافتن بهترین گزینه برای کنترل فرزندان و جلوگیری از بروز مشکلات ناشی از استفاده غیرمتعارف از این فضاها، متخصصان امر را به فکر راه‌کاری‌هایی اصولی و اثرگذار انداخته است، آشنایی والدین باسواد رسانه‌ای، همراهی فرزندان در این فضاها، کنترل محسوس و نامحسوس آن‌ها، استفاده از نرم‌افزارهای کنترلی، همگی راه‌هایی هستند که به والدین در محافظت از فرزندانشان یاری رسانده و فرزندان را از گرفتار آمدن در معضلاتی که ممکن است، یک ارتباط بی‌قانون برای آن‌ها به وجود آورد، محافظت می‌کند.

گرفتار آمدن خواسته و ناخواسته فرزندان در گرداب‌هایی که این فضاهای غیرواقعی برای آن‌ها فراهم نموده و در دام افراد و شبکه‌های مجازی افتادن، موضوعی است که قسمت عمده شکایات به مراجع قضایی را امروزه به خود اختصاص داده است، افشای اسرار خانوادگی، عکس و فیلم‌های شخصی، اطلاعات بانکی و... فقط بخش محدودی از مسائلی است که به علت بی‌خبری، فرزندان مسبب ایجاد آن برای خود و خانواده‌شان می‌گردند، دوری والدین، نظارت کم، بی‌اطلاعی خانواده‌ها، رابطه‌های سرد، بنیان‌های متزلزل و... همگی باعث شده فرزندان روزبه‌روز به این فضاها وابسته‌تر و توافق و تفاهم که دو اصل مهم در زندگی هستند، جای خود را به بی‌مهری و تعارض بدهند، ایجاد فضاهای دوست‌داشتنی و جذاب خانوادگی که درگذشته باعث انس و الفت بیشتر بین والدین و فرزندان می‌شده است و پناه بردن به صحبت‌ها، غزل‌خوانی‌ها و تفأل به فال حافظ و جمع‌های صمیمی و مهمانی‌های دوستانه که همگی ریشه در فرهنگ غنی ایرانی ما دارد و بازگشت دوباره به آن می‌تواند فاصله‌های عمیق بین دو نسل را جبران نموده و سرگرمی‌های محبوب را جایگزین فضاها و بازی‌های رایانه‌ای مضر نماید که جز تشویق وترغیب به جمع گریزی در بین نوجوانان مسئلۀ مهم دیگری را رواج نمی‌دهند.

اگرچه اینترنت فناوری قدرت مندی است که می‌تواند چرخ‌های سازندگی و پیشرفت را در جوامع به حرکت درآورده و آن‌ها را با سرعتی باورنکردنی به‌پیش براند، اما تأثیر مخربی بر نوجوانانی که به انواع سلاح‌های خودکنترلی توسط والدینشان مجهز نشده باشند خواهد داشت، جایگزینی عناصر مهمی چون خانواده، دوستان، کار، فعالیت‌های اجتماعی، تفریحات گروهی و... با بازی‌ها و سرگرمی‌های موجود در فضاهای مجازی در نوع و میزان غیرمتعارف، مسلماً رویه‌ای خطرناک است که نباید مورد بی‌توجهی و سهل‌انگاری قرار گیرد، متأسفانه طی تحقیقات حاصله 50% از والدین هیچ نظارتی بر نحوه استفاده فرزندان از فضای مجازی نداشته یا به‌صورت بسیار محدود آن را اعمال می‌کنند و تنها نظارت خود را به موارد تحصیلی و دوستان واقعی فرزندانشان خلاصه نموده‌اند و از تأثیرات منفی و بسیار مخرب‌تر استفاده نادرست از اینترنت غافل هستند.

فال حافظ و یلدا

یلدا در خاطر تمامی ایرانیان با شیرینی‌های رنگارنگ و آجیل‌های خوشمزه‌اش از همان دوران کودکی گره‌خورده و تاریکی و بلندی آن در پس مهربانی مادربزرگ‌ها و پدربزرگ‌ها محو و ناپیدا بوده و آنچه در نظرها می‌ماند آیین و رسومات شب‌نشینی بود که آن را زیباتر و دل‌نشین‌تر می‌کرد و زایش و تولدی دوباره که روزگار بار دیگر آن را به آدمی تقدیم می‌نمود و این ستیز تمام‌نشدنی روز و شب و غلبه خورشید بر تاریکی یلدا را محبوب و دوست‌داشتنی در نظرها قرار می‌داد، حال اگر در این میان جرقه‌ای مانند فال حافظ درخششی وصف‌ناپذیر را در محافل به وجود می‌آورد که دیگر نمی‌توان قدر و ارزش بی‌نهایت آن شب را بیان نمود.

همان‌گونه که یلدا در پیشینۀ ما رخنه نموده و تاریخ ایران را در برگرفته فال حافظ و تعبیر آن نیز با یلدا و شب‌نشینی‌های این‌چنینی و دورهمی هایی به رنگ زیبای شادکامی، هم گام با آن به‌پیش آمده است، هندوانه، انار، شیرینی و میوه‌های رنگارنگ اگرچه عنصر اصلی این شب رؤیایی است اما فال حافظ و تفألی به آن و سیر در آینده ناپیدا و غرق شدن در حس ناب خیال، غزل، لذت مطمئناً فضایی به‌یادماندنی را برای کوچک و بزرگ در هر سن و سالی فراهم می‌نماید.

یلدا که امروزه به یک جشن باستانی شناخته‌شده است یعنی آماده شدن برای سردی که نه‌تنها بر جسم نفوذ کرده و آن را ملول می‌کند بلکه بر روح نیز تأثیر گذاشته و نشاط و شادمانی را از او صلب می‌نماید ازاین‌رو آرام گرفتن در آغوش سنت و آرزوی تندرستی و برکت برای جمعی که همگی گاه از بهترین و برگزیده‌ترین هستند در شب قبل از آغاز زمستان و روشن نمودن شعله فروزان و گرم مهر برای مقابله با هرگونه سردی خود ترفندی است که سال‌ها از سوی ایرانیان برگزیده‌شده و موردتوجه ویژه است.

فال حافظ و یلدا دو عنصر اصلی و جدانشدنی هستند که با تمامی پستی‌وبلندی‌ها و از پس سال‌ها مانند دو دوست صمیمی که نبود یکی خللی بزرگ بر دیگری وارد کند در شب‌نشینی‌های آخرین روز پاییز حضوری هنرمندانه داشته و به این محافل گرمایی دوچندان و نشاطی از سر ذوق بخشیده‌اند، پایان خودنمایی پاییز با آن لباس هزار رنگش و آغاز سلطنت زمستان که خموشی بخش است برای آدمی که همیشه طالب تلاش و حرکت است مسلماً متمایز خواهد بود وی می‌کوشد بر سردی‌ها غلبه کرده و همواره پرتکاپو و پرانرژی مسیر زندگی را بپیماید ازاین‌رو همراهی همیشگی با فال حافظ روزانه یعنی به خاطر سپردن یلدا و گرمای انرژی‌بخش آن‌که در خاطره‌ها به یادگار مانده است تا با همراهی با آن خاطره آن شب زیبا از ذهن‌ها فراموش نشده و سردی زمستان بر پیکر نحیف آدمی غلبه نکند.

فال حافظ و تفسیر دلربای آن روح را نوازش داده و آنگاه‌که معانی درست آن هر فردی را دعوت به خویشتن‌داری، محبت به هم نوع، پرهیز از دشمنی و ستیزه‌جویی، ایجاد انس و الفت و... می‌کند گویی می‌خواهد، به‌گونه‌ای کنایه وار آدمی را به مدینۀ فاضله‌ای که به وی وعده داده‌شده راهنمایی نماید حال در این میان یافتن تفسیرهای صحیح و کارشناسانه بسیار مهم است شما عزیزان با مراجعه به سایت فال حافظ آنلاین دات کام می‌توانید از دریافت تفاسیری کاملاً کارشناسانه استفاده ببرید و در پیچ‌وخم زندگی آنجا که فقط نسیم خنک غزل گرمای و حرارت وجود را آرام می‌کند نهایت بهره ببرید.

طلاق واژه ناملموسی است که گاه سایه شوم خود بر زندگی‌ها انداخته و کانونی که با امید و محبت پایه‌ریزی شده بود، به میدانی برای نمایش میزان قدرت و توانمندی زوجین تبدیل می‌کند و البته هر که در اینجا ظریف‌تر و نورسته‌تر باشد صدمه بیشتر دیده و زخم‌ها و جراحت‌هایش عمیق‌تر است، آری فرزندان این گل‌های نوشکفته باغ زندگی که باید با باغبانان مهربانی چون مادر و پدر و باعاطفه سرشار آن‌ها آبیاری می‌شدند، حال مجبورند ریشه‌های خود را به‌سوی باتلاق‌های نامعلوم و مجهول روانه کنند و در جامعه‌ای که درندگان بسیاری لباس آدمیت بر تن کرده‌اند، با آن‌ها تنها و یک‌تنه بجنگند، طلاق چه از سوی زن آغاز گردد و چه از سوی مرد چه حقی گرفته شود و چه حقی پایمال گردد، در هر دو صورت یک بازی منحوس است که زن و مرد هر دو در آن بازنده خواهند بود و اگر خشم و غضب که سراسر وجودشان را فراگرفته و سرنوشت زندگی‌شان را در دست، لحظه‌ای از خود دورنمایند خود نیز به این واقعیت تلخ پی خواهند برد.

دعوا، جنجال، برخوردها، عكس‏‌العمل‌هاي نامعقول و اتلاف وقت تنها بخش کوچکی از صدماتی است که ورود به دادگاه‌های خانواده برای زوجین به همراه دارد و تبعات روحی و روانی که تا آخر عمر شریک زندگی‌شان خواهد شد را نمی‌توان حذف و یا نادیده گرفت، یک زندگی سخت و طاقت‌فرسا هرچند ازنظر زن و مرد غیرقابل‌تحمل به نظر برسد، ولی در همین زندگی معیوب که چرخ‌هایش رو به خرابی می‌رود و افتان‌وخیزان به مسیر خود ادامه می‌دهد، فرزندان احساس امنیت و نشاط بیشتری را تجربه خواهند کرد تا زمانی که ناچارند فشارهای شدید و سنگین طلاق والدینشان را بر دوش نحیف خود بکشند، درهرصورت می‌توان طلاق را بر اساس قانون بر چند قسم تقسیم نمود، بائن، رجع، خلع و مبارات، توافقی که هر یک به‌صورت جداگانه شرایط و مراحل خاص خود را برای به اجرا درآمدن دارند.

در طلاق رجعی راه بازگشت برای مرد و آغاز دوباره زندگی زناشویی وجود دارد، اما در طلاق بائن چنین حقی از مرد ساقط گشته و در صورت رضایت طرفین می‌تواند مرد درخواست ادامه زندگی را داشته باشد، در دو نوع طلاق خلع و مبارات نیز که در آن‌ها اصل کراهت مطرح است، دارای تفاوت کمی باهم هستند، خلع زمانی صادر می‌شود که زن از شوهر خود کراهت داشته در این صورت با پرداخت مبلغی درخواست طلاق دارد، اما در نوع مبارات هر دو طرفین زوج و زوجه از هم بیزار بوده و درخواست صدور طلاق را خواهند داشت و درنهایت طلاق توافقی که امروزه از سوی اکثر زوجین مورد استقبال بیشتری است بعد از به توافق رسیدن زن و مرد بر سر مسائلی چون مهریه، نفقه، جهیزیه، حضانت فرزندان و... با تنظيم و تسليم دادخواست در مرجع قضايي صالح (دادگاه خانواده) صورت می‌گیرد.

به‌هرحال فرقی نمی‌کند کدام‌یک از انواع طلاق خاتمه دهنده زندگی زناشویی است آنچه در اینجا مهم است، قبح عملی است که عرش خداوند را به لرزه درآورده و تمامی مسببان آن را در عدل الهی به پاسخگویی می‌خواند، بر هم زدن کانونی که خداوند اراده نموده منبع خیر و نیکی، انس و الفت باشد و به آتش کشیدن اعتماد متقابل و تمام تلاش‌هایی که برای برپایی و تداوم یک زندگی صرف شده و سست نمودن پایه‌های جامعه که بر خانواده‌های خود استوار است، کاشتن بذر شیطانی است که نتیجه‌ای جز تباهی تمامی افراد جامعه را نخواهد داشت.

ازدواج موقت و ازدواج سفید

اگرچه جامعه ما ادعای دین‌داری خود را به گوش جهانیان رسانده و حفظ شئونات اسلامی یکی از اساسی‌ترین قوانین جاری کشور است اما آنچه نگران‌کننده بوده و حضور منحوسش در جای‌جای فرهنگ ما احساس می‌شود و رسانه‌های تصویری غرب نیز بر آن دامن می‌زنند رواج خاموش و پنهانی ازدواج موقت و ازدواج سفید است که زنگ خطر تمامی جامعه شناسان و روانشناسان را از حضور آرام و بی‌صدا اما خطرناکش بلند کرده است، زیرا این فرهنگ بیگانه می‌کوشد تا باهدف گیری جوامع اسلامی تیرهای شیطانی شهوت و تبعیت از غرایض جنسی را به‌سوی آسیب‌پذیرترین گروه جامعه نوجوانان و جوانان روانه سازد و آن‌ها را در دام فساد و تباهی اسیر و خار گرداند.

اگرچه ازدواج موقت با چهره‌ای شرعی پای به عرصه جامعه می‌گذارد تا فشارهای مذهبی را از روی خود بردارد اما آنچه در بطن خود پدید می‌آورد هجوم یک‌باره بی‌بندی به مسائل خانوادگی و حرمت یک زندگی زناشویی است که به‌راحتی شکسته شده و آنچه پررنگ‌تر از قبل خودنمایی می‌کند فرورفتن خانواده در چاه ظلمانی شهوت‌رانی است که در این هنگام این تنها نسل جوان و بعضاً مجرد نیست که یک‌تنه آسیب می‌بیند بلکه خانواده‌ها با طول عمر بالا نیز در دام این هوس رانی افتاده و ستون‌های زندگی‌شان پای مال شهوت‌رانی‌های بی‌قیدوبند خواهد شد و اگر این سوال را ازدیوان حافظ هم بپرسی به تو خواهد گقت که چه اتفاقی خواهد افتاد و نتیجه این عمل به اصطلاح ازدواج سفید با چه شعر و غزلی از دیوان حافظ تعبیر خواهد شد و فال حافظ با تعبیر جالبش روشنگری خواهد نمود.

ازدواج سفید که مدلی نوظهور از ازدواج را به نمایش می‌گذارد و به تازه ریشه‌های خود را در پهنه سرزمین پاک ما پهن کرده، باقدرتی فراتر از تصور در حال رشد و مانند طاعون همه‌گیر شده است و هنگامی‌که در اعماق وجودی آن نفوذ می‌کنیم درمی‌یابیم ازدواج سفید یعنی قطع همه وابستگی‌ها در فرد، حال می‌خواهد وابستگی به اعتقادات باشد و یا مذهب، خانواده باشد و یا عشق، تعلق‌خاطر یا تعهد، فداکاری و هر آنچه آدمی را به کمال انسانی خود نزدیک می‌کند، ازدواج سفید انسان نمی‌خواهد برده‌ای اسیر شهوات می‌خواهد که برای رسیدن به آن حاضر باشد هر قیدوبندی را گسسته و تا می‌تواند در ته چاه سیاه و ظلمانی مسائل غیراخلاقی رها شود.

افزایش ازدواج موقت در جامعه ازنظر کارشناسان یعنی بنا نمودن خانه‌ای بر آب و تولد کودکانی بدون سرپرست و بالا رفتن حجم بی‌اعتمادی و ازهم‌گسیختگی خانواده‌ها و حال‌آنکه ازدواج سفید در مرحله بعدی آن قرارگرفته و به معنی فرورفتن در لجن زاری که دست‌ساخته افرادی است که نه از تعهد چیزی می‌دانند و نه به مسائل مذهبی اعتقادی دارند و حال می‌خواهند با گنجاندن لفظ ازدواج تسکینی باشند بر این زخم کاری و به کمک آن ذهن جوان ما را به‌سوی شرعی بودن منحرف نمایند، رواج این نوع ازدواج‌ها در جامعه یعنی فروخوردن نیازهای عاطفی، سرکوب هیجانات مثبت، فشارهای عصبی، کاهش ازدواج دائم، افزایش بیماری‌های جنسی، افزایش طلاق، تنش‌های روانی و سقوط در تباهی که آرزوی تمامی کسانی است که پیشرفت ایران و ایرانی مانند خاری در چشم آن‌ها فرو می‌رود و اگر جوان ایران این حیله را نشناسد و در دام آن گرفتار آید درواقع رها شدن در شوره زاری است که از مدت‌ها پیش برای وی ساخته‌وپرداخته شده است، ازدواج موقت یک عقد با مدت معین و مهریه‌ای معلوم است حال‌آنکه در یک ازدواج سفید تمامی حقوق مادی و معنوی زن پایمال هوسرانی شده و آنچه از او باقی می‌ماند کوله باری از خشم فرو خرده و آبروی بربادرفته و بسیاری اثرات و تبعاتی است که همگی دامن‌گیر زن خواهد شد و مسلماً مردان نیز در چنین جامعه آشفته‌ای روی خوشی و نشاط را نخواهند یافت.

کسانی که برای ازدواجشان از فال حافظ بهره می گیرند و با اهل دلی مشورت می کنند امید آن را دارند که در این مشکلات نیفتند.

شبکه‌های اجتماعی و فال حافظ

ترویج پرخاشگری، سلطه‌جویی، اوباش گری اینترنتی، هرزه‌نگاری، افسردگی، آشفتگی روحی و... تنها تعدادی از نتیجه‌های منفی سلطۀ شبکه‌های اجتماعی بر زندگی افراد است آدمی به طمع برقراری ارتباط و فرار از تنهایی و صحبت کردن و تخلیه روانی و رها شدن از بند فشارهای آن به دامن این شبکه‌ها پناهنده شد درحالی‌که نتیجه‌ای جز افشاء اسرار شخصی و دامن زدن به اضطراب‌های وی نداشت، حال‌آنکه نسل‌های قدیمی درمان این اضطراب‌ها را در دامن خانواده و جمع‌های دوست‌داشتنی و قابل‌اعتماد آن می‌یافتند و در کنار فال روزانۀ حافظ حال خود را بهتر نموده و روحشان را جلا می‌دادند.

انسان‌ها مشغول زندگی آرام و بدون دغدغه خود بودند که به ناگاه حضور منحوس مزاحمی آرامش آن‌ها را صلب نمود و مانند مهمانی ناخوانده سراسر زندگی آدمی را به تسخیر خود درآورد، شبکه‌های اجتماعی که چندی بیش نیست در میان ایرانیان ردپای آن‌ها را می‌یابیم به ناگاه جزء جدانشدنی زندگی ما گشتند و آن‌قدر در بین افراد جامعه نفوذ پیدا نمودند که گویی سال‌های سال است قرابت و نزدیکی داشته و چنان در میان قشر جوان و نوجوان نفوذ نمودند که به یکی از ابزارهای محبوب و روزمره برای گذراندن ساعت‌های طلایی زندگی آن‌ها شدند و جای جمع‌های صمیمی و فال حافظ با تعبیر و تفسیرهای دل‌افروزش را گرفتند، این غول‌ها که با ظاهری زیبا و فریبنده به زندگی ما رخنه نمودند ابتدا آن‌قدرها ترسناک و دلهره برانگیز جلوه نمی‌کردند اما امروزه تحقیقات علمی پرده از چهره مخوف آن‌ها برداشته و تأثیرات منفی آن‌ها بر روح و روان افراد را آشکار نموده است.

نوجوان‌ها و جوان‌های کشور این سرمایه‌های گران‌قدر که دیگر هم پایی برای آن‌ها نیست امروزه افسون این شبکه‌های اجتماعی گشته و روح، روان و جسم خود را آلوده به زهر کشنده‌ای می‌کنند که به‌صورت مرموزانه در تک‌تک سلول‌های آن‌ها جا خوش می‌کند و دوری و فرار از آن جز باهمتی بلند امکان‌پذیر نیست، اینستاگرام، فیس‌بوک، توییتر، تلگرام و... از همان ابتدا با فریب اذهان عمومی و ایجاد راه‌کارهایی برای پیشرفت در کسب‌وکار در میان افراد جا باز کردند اما باگذشت زمان توانستند با ترویج فساد و بی‌بندوباری آدمی را از اصالت‌های فرهنگی و مذهبی خود دور کنند و به‌یک‌باره در معرض تهاجم‌های شوم خود قرار دهند حال دور نمودن این نو گلان و تازه‌رستگان مسئولیت خطیری است که بر دوش خانواده‌ها و صاحبان امر بیش‌ازپیش سنگینی می‌کند تا با ایجاد مکان‌های صمیمی‌تر و جمع‌های جوان‌پسند تر آن‌ها را از این شبکه دور و به رسوم زیبای قدیمی چون فال حافظ و شرکت در تفریحاتی سالم تشویق نمایند.

حمایت‌های عاطفی می‌تواند بخش زیادی از وابستگی‌های جوانان را به این شبکه‌ها کاهش داده و سلامت روان را برای آن‌ها به ارمغان آورد ساخت جامعه‌ای آرمانی مسلماً با گذر از این موانع و هویت‌سازی مستحکم و کاهش تأثیرات مخرب شبکه‌های اجتماعی امکان‌پذیر است، آوردن تعلیمات دینی در شکل و شمایل محبوب جوان که باروح سرشار از نشاط او سازگاری داشته باشد یکی از ترفندهایی است که مورد بی‌مهری قرارگرفته، انس و ایجاد الفت با عناصر لطیفی چون فال روزانه حافظ در ترویج عطوفت و مهربانی در برابر ترویج‌های غلط خشونت، ابزار مفید و تأثیرگذاری است.

رشد بی‌رویه طلاق و نقش حافظ در بازدارندگی از طلاق
ورود زندگی‌های سنتی به مدرن، گویی موجی از ناآرامی‌ها را با خود همراه نمود که طلاق نمونه‌ای نادر و چشم‌گیر در آن است، اگرچه همگان گمان می‌کردند چرخ‌های مدرنیته فقط باهدف ایجاد صلح و آرامش جهانی به گردش درآمده اما دیری نگذشت که شاهد تأثیر مثبت و منفی آن توأمان در زندگی بشر امروز بودیم، بی‌بندوباری و فرار از مشکلات و ایجاد تصورات واهی و خیالی از زندگی مشترک تنها بخشی از تأثیر مخرب مدرنیته بود، باز شدن ردپای رسوم غلط و دست و پاگیر صبر و بردباری را از جوان تشنه سرعت گرفته و در وی که مایل است یک‌شبه ره صدساله را طی کند هیچ اثری از واقع‌بینی و درک صحیح شاهد نیستیم، جوانی که در مواجهه با مشکلات به‌جای روی آوردن به شناخت صحیح و حل آن با بسیاری مسائل نیک اخلاقی غریبه و ناآشنا است و گاه برای آسودگی خیال به فال حافظ و تفسیر آن گریزی می‌زند و گاه خود را گرفتار خرافات می‌کند و بنای ناسازگاری گذاشته و راحت‌ترین راه یعنی طلاق را برمی‌گزیند.
حال‌آنکه حفظ یک زندگی مشترک نیاز به عزمی فولادین و دیدی واقع‌گرایانه از زندگی مشترک و مشکلات پیش روی آن دارد تا در سایه اعتقاداتی محکم و استوار و ساختن ظرفیت‌های عظیم و درکی واقعی و منطقی بتوان از پس فراز و نشیب‌های فراوان کشتی زندگی را به ساحل امن رسانده و در این میان نسلی سرخورده و مأیوس را به جامعه آینده تحویل نداد و سالیان سال بتوان طعم شیرین باهم بودنی سازنده و پویا را در کام خود و همسر ریخت تا هر دو در کنار هم به بالندگی و رشد دست یابند و بتوانند آرامش را تجربه کرده و فال حافظ را برای چاشنی لحظات باهم بودن به کاربندند نه برای آگاهی از آینده تلخ طلاق و جدایی‌شان.
قداست نهاد خانواده که حال دست‌خوش خزان معضل و آسیب بزرگ اجتماعی چون طلاق گشته است اگرچه مورد بی‌مهری مسئولان است و بی‌توجهی به آن باعث افزایش روزافزون و همه‌گیر شدن آن گشته، ولی نمی‌توان نقش خانواده‌ها به‌عنوان سلول‌های بنیادی یک جامعه را نادیده گرفت، بالا رفتن سطح توقعات که افزایش مهریه‌های سنگین، مراسم‌های کمرشکن و تجملات بی‌حد در تهیه مسکن نمونه‌هایی از آن است باعث آسیب و تزلزل و ناپایداری بیش‌ازپیش این خانوادۀ تازه‌پا گرفته و جوان می‌شود، به صورتی که در خبرها آمار طلاق توافقی در رتبه سوم مراجعات به دادگاه‌ها قرارگرفته است حال اگر در این میان طلاق عاطفی و دست به فال حافظ روزانه بردن در تنهایی و گریز از خود و بیگانگی از تمام تعلقات را به آن اضافه کنیم که دیگر آمار، دستش از محاسبه کوتاه می‌شود.
واقعاً چه بلایی بر سر جامعه دین‌مدار ما آمده که جنبه معنوی عقد ازدواج بدین گونه کم‌رنگ شد و رشد بی‌رویه طلاق سایه شوم خود را بر آن گسترانید، کرامت خانواده و جایگاه فرهنگی و مذهبی آن به فراموشی سپرده شد و مسائل اقتصادی هویت جوان امروز ما را ساخت به‌گونه‌ای که ملاک اول و آخر یک زندگی ایدئال گشت و تهاجم فرهنگی نیز هم‌راستا با آن توانست ضربات جبران‌ناپذیری را بر پیکر نحیف یک خانواده جوان وارد نماید، آسیب‌شناسی‌های اصولی و کاربردی، برنامه‌ریزی‌های بنیادی، اتخاذ سیاست‌های فرهنگی و اجتماعی، آگاه‌سازی نسل جوان نسبت به حقیقت ازدواج و تشکیل خانواده و دور نمودن ذهن وی از آرمان‌گرایی و کوتاه‌نظری همگی می‌توانند تا حد زیادی به برطرف نمودن این مشکل در جامعه کمک کرده و بنیان خانواده را از ریشه اصلاح نماید.
از حافظ و فال حافظ در جهت تحکیم بنیان خانواده کمک بگیریم .

خیلی از افراد در اعتقاد به فال روزانه محکم و جدی هستند اما من اعتقادی به هیچ فالی حتی به فال روزانه نظیر فال روزانه حافظ و امثال فال حافظ نداشتم. اما علاقه به شعر همیشه در وجودم بود و بعضا دیوان حافظ پدرم را نگاهی میکردم. دیوان حافظ پدرم از یک فال حافظ هم به عنوان توضیحات اضافه بهره مند بود. یه مدت که تقریبا بیکار بودم هر روز دیوان حافظ را باز میکردم و ناخودآگاه فال حافظ رو که با عنوان فال روزانه حافظ در کتاب دیوان حافظ پدرم در گوشه سمت چپ قرار داشت نگاه میکردم و هر روز مطابق همان فال روزانه حافظ اتفاقات جالب و مرتبطی برایم رخ می داد. کم کم بیشتر از آنکه توجه م به اشعار حافظ باشد به فال روزانه حافظ معطوف شد به گونه ای که هر روز از فال روزانه حافظ استفاده میکردم. تا اینکه سوالی ذهن مرا به خود مشغول کرد

آیا بین دیوان حافظ و فال روزانه حافظ دوگانگی وجود دارد؟

این سوال ذهنم را درگیر کرد. کم کم فال روزانه حافظ برایم جالب می شد و به حافظ خوانی علاقمند شدم و تقریبا هیچ روزی را بدون فال حافظ شروع نمیکردم . هر روزی را که با فال حافظ شروع میکردم برایم اتفاقات جالی رخ می داد و انرژی مثبتی در طول روز از فال روزانه حافظ میگرفتم. کار به جایی رسید که به طور کلی علاوه بر علاقه ای که به خواندن اشعار کتاب دیوان حافظ داشتم به فال روزانه حافظ هم اعتقاد کامل پیدا کردم. 

در طول این مدت البته اینگونه نبود که همیشه نتیجه فال برایم مثبت باشد گاهی هم نتیجه فال برایم منفی بود اما همان توصیه های کوتاهی که در فال روزانه حافظ در قالب چند جمله کوتاه متوجه می شدم در خاطرم می ماند و باعث می شد که من درطول روز انرژی بهتری در مواجه با اتفاقات داشته باشم. شاید به گونه ای در طول این مدت کوتاه انرژی مثبتی که توصیه های کوتاه حافظ در قالب جملات کوتاه فال روزانه حافظ به من می داد موجب شد که من به اهمیت حافظ خوانی و فال روزانه حافظ در امور زندگی روزمره پی ببرم.

بررسی اختصاصی شبکه‌های اجتماعی

انقلاب ارتباطات با ورود ماهواره، اینترنت و... در کالبد جامعه‌ها دمیده شد و رسانه‌های الکترونیکی حاملان عقاید و افکار شدند، ازاین‌رو مفاهیم کلی جهان دارای دگرگونی شد و وب‌سایت‌ها و درکنارآن شبکه‌های اجتماعی دنیای جدیدی را رقم زدند و به علت اینکه شبکه‌های اجتماعی یک رابطه دوسویه را برای مخاطبان خود فراهم می‌کردند در مقابل وب‌سایت‌ها مورد استقبال بیشتری قرار گرفتند ازاین‌رو شبکه‌های اجتماعی بزرگ مانند فیس‌بوک باهدف تشکیل یک جامعه بزرگ، آمازون بزرگ‌ترین کتاب‌فروشی دنیا، ویکی‌پدیا بزرگ‌ترین دایره المعارف دنیا، ابای (ebay)  بزرگ‌ترین سوپرمارکت دنیا و... پا به زندگی بشر امروز گذاشتند و بر روی روابط اجتماعی آن تأثیر و آن را متحول نمودند به‌گونه‌ای که یک نوع رابطه صمیمی در بین کاربران این شبکه‌های شکل گرفت که تا چندی پیش تصور آن‌هم محال بود.

رسانه‌های گروهی به‌یک‌باره مرزهای جغرافیایی را درهم نوردیده و مانند موجی فراگیر جامعه‌ها را در برگرفتند و ازاین‌رو دولت‌مردان را غافلگیر و پایه‌های حکومت‌ها را لرزاندند و قلمروی جغرافیایی و حاکمیت بر مرزها را به‌صورت کاملاً متفاوت معنا نمودند، درواقع این فناوری‌های نوین ارتباطی باهدف رسیدن به یک دهکدۀ جهانی متولد شدند، اما دیری نگذشت که جهان شیشه‌ای از میان آن سربیرون آورده و نقش مکان و فاصله مکانی را به‌شدت کم‌رنگ نمود، رسانه‌های اجتماعی چنان تحولات اجتماعی جوامع را در دست گرفتند و به‌سرعت به برقراری ارتباط و انتقال اطلاعات در سطح وسیعی اقدام نمودند که می‌توان عصر حاضر را عصر انفجار اطلاعات نامید.

شبکه‌های جهانی اجتماعی که در آن افکار عمومی جهت پیداکرده حال به مکانی برای اتحاد بیشتر تبدیل‌شده که در آن از حقوق افراد دفاع می‌شود، تقاضای مردم از مسئولان مطرح می‌گردد، آگاه‌سازی‌ها در مورد مسائل مختلف صورت می‌گیرد، جنبش‌های مختلف شکل می‌گیرد، از افراد تحت ستم حمایت می‌شود و... این شبکه‌ها می‌توانند حتی در مسائل سیاسی نیز به‌طور گسترده حاضرشده و نقش ایفا نمایند شیوه‌های حکومت‌داری را نقد کنند، بر کارکردهای دولت نظارت کنند، نهادهای مدنی را تقویت نمایند، به تحریک احساست سیاسی جامعه بپردازند و... حتی دانشمندان علوم ارتباطات عقیده دارند امروزه دیگر این شبکه‌ها می‌توانند سیاست‌های خارجی کشورها را نیز جهت‌دهی نمایند.

در ایران نزدیک به 78% از کاربران اینترنت حداقل دریکی از شبکه‌های اجتماعی عضو هستند و برای اغلب کاربران اینترنت در ایران شبکه‌های اجتماعی کارکردی باهدف کسب حجم بالایی از اطلاعات در مدت‌زمان کم و صرف هزینۀ محدود دارد، عرصه وسیع اطلاعاتی که این شبکه‌ها در اختیار افراد قرار می‌دهند جذابیت‌های خاص خود را دارد البته نه به جذابیت فال حافظ، اما آنچه را که نمی‌توان نادیده گرفت تأثیر عمیقی است که بر جنبه‌های اجتماعی کاربران گذاشته و هویت آن‌ها را تا حد زیادی متزلزل نموده است، زیرا کاربران این شبکه‌ها که اغلب از نسل جوان هستند در دودنیای واقعی و مجازی و تفاوت‌های بین آن‌ها سردرگم می‌شوند و در دوجهانی که پیرامون آن‌ها شکل‌گرفته هویت اصلی خود را گم می‌کنند، تحولات اجتماعی در کنار تغییرات ساختاری جامعه‌ها به بحران‌های هویت اجتماعی دامن می‌زنند، ازاین‌رو اگرچه این شبکه‌ها فرآیند جهانی‌شدن را تسریع بخشیدن اما به‌هرحال فواید و مضرات خاص خود را نیز داشته که نمی‌توان از کنار آن‌ به‌سادگی گذر نمود ازاین‌جهت برای مقابله با این معضل فراهم نمودن برنامه‌های فرهنگی، اجتماعی و سیاسی هویت‌ساز الزامی احساس می‌شود.

وحالا شاید بتوان زمان را مناسب دانست و ازاهمیت حافظ و حافظ خوانی صحبت به میان آورد و در بین این هجمه های شبکه های اجتماعی گوناگون فیسبوک ، گوگل پلاس ، تلگرام ، واتس اپ ، توئیتر و ... حتما فال حافظ می تواند کمک خیلی خوبی باشد و بنابراین از فال حافظ بیشتر کمک بگیریم تا در بین این همه از شبکه های اجتماعی پریشان خاطر نگردیم.

یافتن دوستتان واقعی و آن‌هایی که در پیچ‌وخم زندگی یار و یاور آدمی باشند، بسیار سخت است، برخی از دوستان که به زندگی ما وارد می‌شوند، چنان ما را شیفته خلق‌وخوی خودکرده که گمان می‌کنیم فرشتگانی در قالب یک انسان را یافته‌ایم، اما افسوس که خنجرهایی نامرئی را با خود حمل می‌کنند و ضرباتی کاری را بر پیکر زندگی‌مان وارد می‌نمایند که دشمنان قسم‌خورده چنین نخواهند کرد، نفع و ضرر در دوستی‌ها می‌تواند ملاک خوبی برای شناخت کیفیت و کمیت یک رابطه باشد، اما متأسفانه ما اغلب زمانی به آن پی می‌بریم که دوست ما ریشه زندگی‌مان را با تبر حسادت، کینه، شک و... کنده و تن خسته از زخمی ماندگار را برایمان به یادگار گذاشته‌اند، در مقابل دوستانی را شاید در خاطر داشته باشیم، زمانی که در ته چاه ظلمانی غفلت و بی‌خبری، جهل و نادانی غوطه‌ور بوده‌ایم مجهز به سلاحی چون ایمان دستمان را بامحبت فشرده و بی‌راهه‌های زندگی را برایمان به کرانه‌های روشن موفقیت و کامیابی تبدیل نموده‌اند، اگرچه این دوستان کمیاب می‌باشند اما یافتنشان مانند معجزه‌ای شیرین می‌تواند، لحظات تاریک و برزخی‌مان را به روشنایی نوری تمام‌نشدنی تبدیل نمایند و شعاع‌های امیدبخش ایمان را در ذره‌ذره تاروپود زندگی‌مان بپاشانند.

همان‌طور که ممکن است دوستان خوب ویژگی‌های مشترکی داشته باشند که شناسایی را برای افراد راحت می‌نماید، دوستان نابه کار و نابه خرد نیز ویژگی‌هایی دارند که افراد تیزنگر و باهوش از شناختن آن‌ها ناتوان نخواهند بود، در اینجا مشکل اصلی درک موضوع شناخت نیست، بلکه توان مبارزه با خواست نفسانی و دوری گزیدن از این دوستان و عوامل شر و بدی است که اغلب افراد در آن احساس عجز و ناتوانی کرده و باآنکه بر بدی دوست خود مطمئن هستند، تصمیمی قاطع برای ترک آن نمی‌گیرند، روابط دوستانه مانند تمامی مسائل مهم زندگی باید موردتوجه ویژه قرار گیرد و مانند جامی بلورین از آن محافظت شود، زیرا بی‌دقتی در مورد آن می‌تواند، آینده روشن فرد را به باتلاقی تبدیل نماید و زندگی وی را به سمت بی‌ثمری و بی‌حاصلی بکشاند، رازداری، قابل‌اعتماد بودن، مدافع حقوق دوست، دوری از غیبت و تهمت به وی، پرهیز از بی‌ادبی و گستاخی، شادی‌آفرین، انگیزه‌بخشی، افتخارآمیز بودن و... تنها بخش کوچکی از ویژگی‌های ممتاز یک دوست خوب است.

اگر گریزی به غزلیات ناب حافظ بزنیم آنجا خواهیم دید که این شاعر پرآوازه تمامی افراد را به پرهیز از هم‌نشینی با افرادی جاهل تشویق نموده و توصیه می‌کند که دوستان باید مانند پرده بر معایب یکدیگر حجاب بوده و از فاش نمودن اسرار هم بپرهیزند تا رابطه‌ای ماندگار داشته و فساد و تباهی نابودگر رابطه دوستانه آن‌ها نشود، اعتماد متقابل که مهم‌ترین عنصر در هر رابطه‌ای را تشکیل می‌دهد در دوستی‌ها از اهمیت بیشتری برخوردار است، زیرا دوستان به علت صمیمیتی که احساس می‌کنند گاه اقدام به فاش نمودن اسرار خودکرده و در این صورت اگر با فردی فرصت‌طلب مواجه باشند عواقب ناگواری دامن‌گیر زندگی آن‌ها می‌گردد، دست در دست ائمه و دوستی با این انوار نورانی و اعتماد به خالق یکتا بهترین گنجی است که حافظ در میان سخنان خود آن را آهسته در گوش اهل معنا می‌خواند و افراد خردمند را برای توجهی عمیق‌تر بدان تشویق می‌نماید.

فرش قرمز حافظ

فرش قرمز حافظ جزء مراسماتی است که هرساله در تابستان حال و هوای حافظ خوانی را بر شهر حاکم می‌کند و بوی غزلیات ناب آن را می‌توان در آن زمان استشمام نمود، جمع شدن تعداد کثیری از هنرمندان تلویزیون و سینما و انتخاب برترین‌های آن‌ها به بهانه خواندن فال حافظ و اشعار آن و شروع جشن خود می‌تواند ما را به فرهنگ اصیل ایرانی بازگردانده و یادآور فاصله چند هزارساله ما از این یادگار با اصالت شود، برگزاری مهمانی‌هایی که بذر نشاط را در بین افراد جامعه بپراکند خود یکی از توصیه‌های مهم دین ما است اما آنچه اکنون به چشم می‌خورد مخلوط شدن و درآمیختن این مراسم‌ها بافرهنگ‌های بیگانۀ غربی است که نتیجه‌ای جز گره خوردن به بی‌اصالتی و فرورفتن در گرداب خودفروختگی ندارد.

فرش قرمز حافظ هرساله باشکوهی خاصت برگزار می‌شود و محفلی صمیمی و دوست‌داشتنی از بازیگران محبوب ایرانی را گرد هم جمع می‌نماید اما اکنون متأسفانه تا حد زیادی هویت خود را ازدست‌داده و به یک سالن مد و مدگرایی مطلق تبدیل گشته و نماد و الگویی برای جوانان شده است، جوانانی که قرار است ستون‌های این کشور را محکم و استوار نمایند حال چالشی جز مدلینگ را در سر نمی‌پرورانند، توجه به روحیه تنوع‌طلب جوان و هم‌راستا با آن ارائه راه‌کارهایی که مد را در قالبی دینی و متناسب بافرهنگ ایرانی اسلامی ارائه دهد یک مسئولیت خطیر و بزرگ است که باید از سوی مسئولان موردتوجه ویژه قرارگرفته تا در سایه چنین تیزنگری مراسمات زیبایی چون فرش قرمز حافظ را به حواشی ناخوشایند نکشانده و دست‌آویزی برای کسانی که همیشه به دنبال یافتن راهی برای سلطه بر افکار، اندیشه، روح و روان جوان ما هستند باز نگذارد، تمسک به فال حافظ با تعبیر آن اگر اصل در این مراسم قرار گیرد و تنها به یک نماد از آن اکتفا نشود و راهکارهای آن موردتوجه واقعی قرار گیرد دیگر جایی برای نمایش و فرورفتن در مد و مدگرایی باقی نمی‌گذارد.

انحراف در مد شاید در نگاه اول چنان مهم نباشد و توجه دلسوزان و هشدارهای آن‌ها یک نوع وسواس به شمار آید، اما پیامدهای آن شاید خیلی وسیع‌تر از آن باشد که تا حال بدان توجه شده است، انحراف اعتقادی که در اولین گام خود را به نمایش می‌گذارد بزرگ‌ترین و دردناک‌ترین معضلی است که دست بی‌رحم مدگرایی آن را بر گردن جوامع می‌اندازد و به هر سو که می‌خواهد می‌کشد، گرفتار شدن در رذایل اخلاقی یعنی طعم تلخ فرورفتن در باتلاقی را چشیدن که یک نوع مد به صاحبان خود تلقین می‌کند. مدها با زبان رنگ و طرح فرهنگ‌ها را ناخواسته به جامعه وارد می‌کنند برخی از آن خشونت و برخی دیگر بی‌بندوباری، گاه آدمی را در اسراف غرق کرده و گاه میل سیری‌ناپذیر تجمل‌گرایی را در آدمی به حد طغیان می‌رسانند حال اینکه بهره بردن از فال حافظ با تعبیری درست و واقعی می تواند گره کشای خوبی در این میان باشد.

فال حافظ با پراکندن شمیم زیبا و عطر دلنواز غزل نفس پاک آدمی را بیدار کرده و وی را به این حقیقت محض راهنمایی می‌نماید که اگرچه میل به زیبایی در سرشت آدمی خانه کرده اما مسلماً آنچه از سوی غرب به جامعۀ ما تزریق می‌شود چیزی متمایز با آن خواهد بود، انحرافات جنسی و تابع بی‌چون‌وچرای غریزه بودن، تحریک امیال نفسانی هدفی است که از ورود این عناصر دنبال می‌شود تا جوانان کشور را در دام شکست و ناکامی، تضییع انرژی عاطفی و ذهنی و روانی،، اضطراب، بحران هویت، بی‌ارادگی محض و... گرفتار کرده و به‌جای تمرکز بر زیبایی‌های واقعی و درونی که ریشه در ذات آدمی دارد افکار وی را در این مسائل پوچ مشغول و اسیر نماید.

در قانون مجازات اسلامی برای دو جرم اظهار سخنان کذب و انتساب اعمال خلاف واقعیت به هر شخص یا مقامات رسمی مجازاتی مشخص در نظر گرفته‌شده است، حال فرقی نمی‌کند که این اعمال به کمک هر یک از مقالات رسمی، نامه، شکوائیه، مراسمات، تهیه اوراق چاپی و... انجام‌شده باشد، به‌هرحال با چنین عملی ضرر مادی یا معنوی را که فرد به سازمان و شخص وارد نموده که شامل دو مصداق اعمال مجرمانه خواهد بود، باید به‌طور کامل برعهده‌گرفته و به حبس از دو ماه تا دو سال یا شلاق تا ۷۴ ضربه محکوم می‌شود، زیرا این دو موضوع باعث ایجاد اضطراب و تشویش اذهان عمومی گشته به همین دلیل باید موردتوجه ویژه قرار ‌گیرد،  افترا و توهین به اشخاص از طریق انتشار عکس یا کاریکاتور نیز بر اساس همین قانون جرم محسوب شده و انتشار هر نوع مطلب مشتمل بر تهمت، فحش و به کار بردن الفاظ رکیک یا نسبت‌های توهین‌آمیز و نظایر آن به اشخاص ممنوع و در صورت بروز با برخورد قانونی مواجه خواهد شد.

پاک‌سازی جامعه از هر نوع رذایل اخلاقی مطلوب دین مبین ما است و پیامبران الهی و پرچم‌داران خیر و نیکی مانند ادیبان، فیلسوفان، شاعران و... همیشه افراد را به فرزانگی و پرهیز از مجادله‌های بی‌اساس و آلوده نمودن زبان، دل و دیده به ناپاکی‌ها سفارش نموده‌اند، اگر فال حافظ را به‌عنوان برجسته‌ای که سال‌هاست نقل مجلس و دُرّ گران‌بهای علم و ادب است را مروری نمایید، اشعارش را پر از نصایحی خواهید یافت که می‌توان در آن‌ها پرهیز از اخلال به مبانی اسلامی و احترام به حقوق عمومی و خصوصی افراد را با وضوحی دوچندان مشاهده نمود، ازاین‌رو توهین به مقامات، نهادها، ارگان‌ها و هر یک از افراد کشور و توهین به اشخاص حقیقی و حقوقی که حرمت شرعی دارند، از طریق انتشار عکس و... را نمی‌توان تحت هر شرایطی به‌عنوان یک مسلمان برای خود و دیگران حق دانست و تمام کسانی که اقدام بدان می‌نمایند را مستحق مجازات ندانست.

ازاین‌جهت در قانون مجازات اسلامی هر عمل مشتمل بر تهمت یا افترا یا فحش و الفاظ رکیک یا نسبت‌های توهین‌آمیز و نظایر آن نسبت به اشخاص ممنوع بوده و اگر نگاهی به آموزه‌های دینی خود نیز بی اندازیم آن را برای یک فرد دین‌دار ناپسند دانسته‌اند و البته احقاق حقوق و تعقیب جرائم نیز برای فرد ضرر دیده امکان‌پذیر و از سوی محاکم قضایی مورد رسیدگی و حکم لازم‌الاجرا است، اعاده حیثیت و کسر اعتبار ممکن است جزء مواردی باشد که ضرر دیده درخواست احقاق آن را داشته باشد در این صورت نیز به تشخیص دادگاه تمامی اقدامات لازم برای بازگرداندن حیثیت ازدست‌رفته باید به‌صورت تمام و کمال صورت پذیرد، در سایه چنین تیزنگری دین اسلام است که حقوق افراد پاس شمرده‌شده و تمامی ساکنان یک جامعه می‌توانند، امنیت و آرامش را با تمام وجود خود درک نمایند، مجازات اسلامی همیشه بر قاعده عدالت استوار بوده و قاضیان دادگاه‌ها موظف به اجرای همه‌جانبه آن هستند و نظارت بر صحیح اجراشدن احکام می‌تواند اعتماد را در تمامی زوایای جامعه ریشه‌دار نماید و انس و الفت را که دست‌ساخته عدالت است را بر روابط حاکم کند.

نابرابری اجتماعی و فال حافظ

آنچه به نظر می‌رسد در جامعه کنونی پررنگ‌تر از همیشه جلوه می‌کند حس ناخوشایند نابرابری اجتماعی است که منشأ بسیاری از بحران‌ها گشته و به نابسامانی‌های زیادی دامن می‌زند و ماهیت جامعه را به‌سوی نامطلوبی می‌کشاند و زمینه‌ساز مسائل بسیار پیچیده‌تر می‌شود، چراکه این نابرابری‌ها اختلال‌ها و ناکارآمدی‌های زیادی را به ظهور رسانده و رنج و غم و درد را در جامعه افزایش می‌دهد و نادیده گرفته شدن قشر کم‌درآمد و افزوده شدن ثروت ثروتمندان و دامن زدن به نابرابری اجتماعی با شدت و قوت بیشتری را فراهم می‌کند، حال‌آنکه اگر به بطن آموزه‌های دینی خود مراجعه کرده و سیری در نصایح بزرگان دین و دانش نماییم به‌وضوح به جنگ با تهیدستی و فقر توصیه‌شده و در کنار این پند و اندرزها و اشعار و غزل‌های بی‌بدیل چون فال حافظ با تعبیر و تفسیرهای راه گشایش به ریشه‌کن نمودن فقر به‌عنوان بزرگ‌ترین معضل یک جامعۀ اسلامی اشاره‌شده است.

جوامعی که به این مشکل با چشم بصیرت نمی‌نگرند و به آن توجه کافی و وافی ندارند باگذشت زمانی محدود در دامن گرفتاری‌های بسیاری خود را درگیر و اسیر می‌یابند و از عوارض ناگوار آن هیچ تهیدست و ثروتمندی در امان نخواهد ماند، به حاشیه راندن افراد کم‌درآمد به جرم ضعف مالی و در رأس قدرت قرار دادن افراد ثروتمند به امتیاز ثروت زیادشان یعنی نادیده گرفتن تعداد زیادی از اقشار جامعه که این خود زمینه‌ساز برافروخته شدن و ناامیدی در قشر ضعیف را فراهم می‌کند، در چنین جامعه‌ای نمی‌توان انتظار داشت ثروت و قدرت باعث رشد سرمایه‌های اجتماعی شده و ترقی و پیشرفت روزافزونی نصیب آن کشور شود، حس نابرابری اجتماعی در قشر کم‌درآمد باعث می‌گردد آن‌ها در هیچ تصمیم‌گیری کلان کشور شرکت نکرده و باگذشت زمان نسبت به سرنوشت کلی آن کشور بی‌تفاوت و بی‌قید شوند.

فال حافظ با تعبیر و تفسیرهای خود این سیاهی‌ها و جهل حاکم بر جامعه را با غزل و قصیده به گوش تمامی افراد رسانده و هشدارهای زیرکانه را در قالب اشعاری کنایه‌آمیز با نرمی و ظرافتی خاصت در گوش صاحبان زر و زور نغمه کنان می‌خواند تا به مدد اعجاز کلمات فریادهای نهفتۀ خود را بلندتر و ماناتر به گوش برساند و ترس از جامعه رها و تضعیف‌شده به حال خود را در دل صاحبان عقل و خرد زمزمه نماید تا شاید فهم خفته و بینش کور شده را حیاتی دوباره بخشد.

فال حافظ می‌کوشد تا پرهیز از نافرجامی، دشمنی، افزایش خشم و ایجاد فاصله را در پیچ‌وخم غزلیات خود به گوش سیاستمداران و صاحبان دولت‌ها رسانده و با ابراز نفرت از تبعیض و نابرابری اجتماعی، تلاش می‌کند هرگونه از این مسائل را حتی در حد جزئی و ناچیز از جامعه ریشه‌کن نماید و آسیب‌ها را تا حد قابل قبولی بکاهد و امید و نشاط رفته از جامعه را در کنار برابری اقتصادی به جامعه بازگرداند، اگر چنین شود جامعه روی خوش برابری را با تمام وجود لمس کرده و سرپنجۀ تدبیر و عقلانیت می‌تواند زندگی راحت‌تر و جامعۀ زنده‌تر و حساس‌تر به مسائل پیرامونش را برای افراد بسازد و در رفع فاصله طبقاتی و بحران‌های مالی گام‌های مؤثری را بردارد.